İSLÂMÎ GENÇLİK MANİFESTOSU   Bizler, Kur’ân’da Cenâb-ı Hakk’ın “Siz, insanlar için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz.” (1) hitabına mazhar bir gençliğiz. Bizler, Hz. Peygamber’in (asm) ashabına “Sizler benim ashabımsınız (arkadaşlarımsınız). Benim kardeşlerim de beni görmedikleri hâlde bana inananlardır. Mutlaka ben Rabbimden sizinle ve beni görmeden iman edenlerle gözlerimi aydınlatmasını istedim.” …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 7   Risale-i Nur eserlerinde Kur’ân-ı Kerîm’deki âyetlere atıf yapıp mânâ ifade edilmiştir. Mesela şu metinde “şu hakikate iki âyetiyle işaret eder” denilmiștir; “O seyahat ise kabre, haşre, ebede gidecek beşer yolculuğudur. Amele göre, takva kuvvetine göre, o uzun yolu mütefavit derecede kat’ ederler. …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 6   Risale-i Nurlar “dâvâ değil, dâvâ içinde bürhandır.” (Barla Lâhikası, s. 19) Dâvâ; Edille-i Șer’iyye yani Kur’ân-ı Kerîm, Sünnet/Hadîs, İcma, Kıyas’tır. Dâvâ, Ehl-i Sünnet Ve’l-Cemaattır. Madem Risale-i Nurlar, “dâvâ değil, dâvâ içinde bürhandır.” O hâlde “bürhan” olduğu dâvâ hakkında da çalışmalar yapılmasının iktiza …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 5   Münâzarât eserinde geçen şu ifadeler ile meseleye başlayalım; “Hiçbir müfsid ben müfsidim demez. Daima suret-i haktan görünür. Yahut bâtılı hak görür. Evet kimse demez ayranım ekşidir. Fakat siz mihenge vurmadan almayınız. Zira çok silik söz ticarette geziyor. Hattâ benim sözümü de, ben …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 4   Risale-i Nur eserlerindeki cümleler âyet-i kerîmelere ve hadîs-i şerîflere dayandığı gibi Kütüb-ü İslâmiyeye ve ehl-i sünnet ulemâsının müteferrik mevzûlarda kaleme aldıkları eserlere isnad eder/dayanır. Üstâd Bediüzzaman’ın sır ve ser kâtibi Mehmed Feyzi Efendi’nin de dediği gibi; “Üstâd Hazretleri, Risale-i Nur’ları Ehl-i Sünnet …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 3   Risale-i Nur eserlerinde geçen cümlelerin âyet-i kerîmelerin tefsîri, hadîs-i şerîflerin şerh ve izahı olduğunu anladıkça insanların zâhire bakarak yaptıkları tenkidlerin insaflı olmadığının da farkına varırız. “Fikrî Mülahazalar – 12” isimli yazıda da ifade ettiğimiz gibi; “Bir deniz düşünün. Elinizde bir tane tas …

NEVRUZ BİZİM NEYİMİZ OLUR?   Nevruz günü paylaşım yapan insanları gördüğümüzde, işin arka planını anlatmadan ve karşı tarafa kavratmadan uyarıda bulunur isek kabullenmeleri pek de mümkün olmamaktadır. Öyleyse “Nevruz bizim neyimiz olur?” sualine cevap bulur isek o zaman mesele halledilmiș olur biiznillah. betturkey Mevzû ile doğrudan münasebeti olan ve “Nevruz” …

RİSALE-İ NUR, KUR’ÂNÎ VE HİKEMÎDİR – 2   “Risale-i Nur, Kur’ânî ve Hikemîdir” serisi bağlamında ele aldığımız meselede dikkatimizi çekmesi gereken bir diğer husus ise şudur; “…me’hazın kudsiyeti, çok bürhanlar kuvvetinde tesirat gösteriyor; onun ile, ahkâmı umûma kabul ettiriyor.” (Mektubat, s. 319) Risale-i Nur eserlerinin me’hazı, Edille-i Șer’iyedir. Yani Kitap, …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 7   8- Rüştü Tafralı Ağabey Rüştü Tafralı Ağabey ki, Üstâd Bediüzzaman’ın üveysî talebelerindendir. Üstâd Bediüzzaman ile mektuplașarak kendisine talebe olmuş, yüz yüze görüşmemiștir. Kendisi hayatını Risale-i Nur derlemeleri, çalışmaları ve dersleri yaparak geçirmiştir. “Sizin vazifeniz devam ediyor. Ve inşâallah vazifeniz şerh ve izahla …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 6   6- M. Said Özdemir Ağabey Said Özdemir Ağabeyimiz de Risale-i Nur tarihindeki sarıklı genç makâmını deruhte eden ağabeylerimizdendir. Üstâd Bediüzzaman ile görüşmesinde dönerli ders okunurken sıra Said Özdemir Ağabey’e gelir. Said Özdemir Ağabey de sıradaki şu yeri okur; “Sarıklı, küçük, genç bir …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 5   3- Mustafa Sungur Ağabey 4- Ceylan Çalışkan Ağabey 5- Zübeyir Gündüzalp Ağabey 3, 4 ve 5. sıradaki ağabeylerimizi birlikte alma sebebimiz iç içe geçen ve birlikte ele alınan hatıralardan dolayıdır. «Mustafa Sungur Ağabey, “Sarıklı küçük genç bir zat ise Hulusî’ye omuz omuza …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 4   Unutulmaması gerekir ki, her șahs-ı manevînin bir mümessili vardır. İslâmiyet bir șahs-ı manevîdir ve o șahs-ı manevînin mümessili, Resûl-i Ekrem (asm) Efendimizdir. Risale-i Nur’un bir șahs-ı manevîsi vardır ve bu șahs-ı manevînin mümessili, Üstâd Bediüzzaman’dır. Aynı şekilde sarıklı genç mânâsı için de …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 3   Cümleyi tekrar ele alalım; “Sarıklı küçük genç bir zât ise; Hulusî’ye omuz omuza verecek belki geçecek birisi, nâşirler ve talebeler içine girmeye namzeddir. Bazılarını zannederim, fakat kat’î hükmedemem. O genç, kuvve-i velayetle meydana atılacak bir zâttır. Sâir noktaları sen benim bedelime tabir …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 2     3- Bir başka kesim ise sarıklı gencin şahıs olduğunu ifade etmek ile birlikte bazı vazifeler ile tavzif edildiği istihracında da bulunmuşlardır.  Bu kimseler şöyle demektedirler; “Sarıklı genç; Risale-i Nur’da tekmil, te’lif ve tefsîr ile alâkalı yerleri yapacak zâttır. Yâsîn Sûresi Tefsîri, Rahman …

RİSALE-İ NUR TARİHİNDE SARIKLI GENÇLER – 1   Risale-i Nur tarihi boyunca farklı kişiler ve kesimler tarafından çokça sarf-ı kelâm edilen bir mesele vardır ki, bu da “sarıklı genç” meselesidir. Evvelâ Mektubat eserinde geçen alâkalı yeri okuyalım; “Sarıklı küçük genç bir zât ise; Hulusî’ye omuz omuza verecek belki geçecek birisi, …