KASTAMONUR.COM Sırlar ve Nurlar Şehrinden
Wonder Golç Paşa Osmanlı ordusunu revize etmek için gayret etmiş bir asker. Türkler için bir iki cümle kullanır, Milel-i Müslihe ve Milel-i Müsellaha.
Milel-i Müselleha ise silahlı millet gerektiği yerde ıslah eder gerektiği yerde silahını kullanır. Milel-i müslihe, ıslah eden millettir. Kırkı aşkın milleti hem sivilize etmiş hem de onları bir devletin etrafında yer almalarını sağlamış Türkler. Milletleri o kadar asil ve necib idare etmişler ki herkes Osmanlı çatısı altında olmaktan yüzyıllarca mutlu olmuş. Ulaştırma bakanı müsteşarı Osmanlı Ermenisidir, Haydap Paşa garının açılısında konsorsiyumun batılı üyesi İngiliz veya Fransız, kendi dilinde konuşmak ister, o Efendi, “Burası Osmanlı ülkesidir, burada Türkçe konuşulur,” demiş, onu konuşturmamış. Burada o Osmanlı Ermenisi saygıdeğer adam ne kadar inanmış değil mi? Bir de ne kadar inandırılmış biri, ona ait biri de Osmanlının yönetmekteki ustalığı.
Yavuz Sultan Selim tevhid bayrağını Osmanlı ülkesinde dalgalandıran adam. Yahya Kemal onun rıhletini ahirete intikalini anlatırken onun mücadelesini bir beyitle özetler. Tevhîd maksadıyle geçirmişti ömrünü ref’ etti ermegaanını dergâh-ı vahdete
Anadolu’daki mezheb kavgalarına son verir, sonra Mısır’ı fetheder, arkasından hilafeti götüremeyen halifenin isteği ile hilafeti Osmanlı merkezine İstanbul’a getirir. Hey gidi günler… İstanbul’a halife olarak giren Yavuz Sultan Selim.. Bediüzzaman’ın ömrü de tevhid mücadelesi ile geçmiştir. Hiçbir zaman ayrılıkça iddialara dönüp bakmamış, Osmanlı etrafında mileli saireyi ümemi saireyi toplamak için gayret etmiştir.
Küçük insanlar küçük düşünür büyük insanlar büyük düşünür.Büyük düşünmenin büyüsü vardır.
Şimdi Tevhid mücadelesinin yani kainattaki birbirinden farklı sayısız olay ve nesneyi canlıyı lâilahe illlah’ın büyüsü ile bir arada tutan Allah’ı Zülcelal. Aynı şekilde bir ülkedeki farklı düşünceleri bir arada bir milletin selameti için bir arada tutan tevhidden doğan siyaset felsefesi, bunu savunan Sayın Erdoğan, arkasından sayın Devlet Bahçeli. Ülkenin yedi düvelin saldırısına maruz kaldığı bir dönemde Türk’e yakışan en harika misyonu savunmaktalar.
Devletin bekası için geçici siyasetin fani devlet taleplerini bir yana koyup bu günde ülkenin birliği için Erdoğan’ın yanında yer almak büyük ötesi bir büyük davranıştır, bunu tarihin her devrinde bu ülkenin birliği için savaş meydanlarında canını veren bütün şüheda alkışlamaktadırlar. Sağol sayın Bahçeli. Yavuz’un muakıbı olan büyük adam bu harika tercihi ile ülkenin selametini sağlamakta bir büyük görev üstlendiler. Böylece Erdoğan ve Bahçeli Bediüzzaman’ın en zor günlerde ülkenin birliğini sağlayan mantığı doğrultusunda hareket ettiler. İsyancı Kürtlerin isyan taleplerine “bin yıl İslam’ın bayraktarlığını yapmış bir milletin çocuklarına kılınç çekilmez” diyen Bediüzzaman ile birlikte sayın Bahçeli ve Erdoğan ve Bediüzzaman, Yavuz’un bu dörtlüğünü birlikte söylemekteler:
Milletimde ihtilâf u tefrika endişesi
Hattâ kûşe-i kalbimde bîkarâr eyler beni
İttihadken savlet-i a’dâyı def’a çaremiz
İttihad etmezse millet dâğıdâr eyler beni
Bediüzzaman’ın tevhid felsefesi onun şu sözü ile tavazzuh eder. “Tevhid-i imani tevhid-i kulûbu ister”
Kainatı kaotik bir yapı olarak gören Hegel tevhid felsefesinden habersizdir, kainatta kaotik olan bir şey yoktur. Uçsuz bucaksız kainat hayata hizmet için bütün cüzleri ile bir arada herşey yerli yerinde durmaktadır ve herkes kendisine verilen yörüngede mantık içinde hayata hizmet etmektedir.Bu tevhid-i imanidir, imanda birliktir. Tevhidi kulub ise kalplerin ülkenin selameti için bir arada aynı maksat için sağlıklı bir gelecek için bir arada durmasıdır. Ülkenin sayısız şer odakları ile yıpratılmaya hatta yıkılmaya çalışıldığı bir zamanda küçük hesapları bırakıp Erdoğan’ın yanında yer almak Sayın Bahçeliye yakışan bir devlet felsefesi mantığıdır. Sağ olsun var olsun. Bediüzzaman bu iki büyük adamı tercihlerinden dolayı kabrin arkasından alkışlıyor. İnşallah evetlerle geleceğin aydınlık vadisinde herşey daha iyiye gidecektir.
Kırkıncı Hoca her zaman devletin bekasına duacı ve birlik felsefesine uygun hareket etti. O siyasi bir partinin ülkeyi iyi idaresi için birlik ruhu ile etrafını etkiledi. Pantolu yamalı, yemeği lor ekmek iken hiçbir zaman devleti ele geçirmeyi değil, devletin selameti için çalıştı, dua etti. Biz işimize devam edelim devleti bir elden bir irade idare etsin ötesi bizi ilgilendirmez dedi. Feto gibi dini devleti ele geçirmek için bir araç olarak görmedi, öylece mutlu bir şekillde ebedi hayata intikal etti. Şimdi yetiştirdiği insanlar onun Bediüzzaman’ın fikirleri doğrultusunda tevhid felsefesi ile sayın Erdoğan’ın yanında yer aldılar.
Sadece istikrar için. Yaşasın Bediüzzaman, Erdoğan ve Bahçeli ve Tevhid felsefesi.
- Çanakkale Şehitlerine - 18 Mart 2023
- 12 Mart Erzurum’un Düşman İşgalinden Kurtuluşu ve İstiklâl Marşı - 11 Mart 2023
- Mustafa Kavurmacı ile İlgili Bir Hatıra - 20 Kasım 2022
- Zafer Ayı Ağustos - 28 Ağustos 2022
- Kırkıncı Hoca, Hikmet Parıltıları - 22 Temmuz 2022
- Orhan Pamuk Maceram - 28 Ocak 2022
- Bir Yayıncıdan Rica - 3 Kasım 2021
- Resim ve Heykel Sanatı ve Denizli - 25 Ekim 2021
- Türkiye’nin Romanı Olarak Gün Doğmadan.. - 20 Ekim 2021
- Henri Troyat ve Lev Tolstoy Biyografisi - 9 Eylül 2021
