KASTAMONUR.COM Sırlar ve Nurlar Şehrinden
HATALI BİR MEAL VE EVLİLİK RÜŞDÜ
-Talak suresi 4. ayetin meali-
Ülkemizdeki birçok meal yazarı Talak Suresinin 4. ayetindeki “Lem yehızn”e yanlış mana vererek “…henüz âdet görmeyenler” şeklinde meal vermiştir. Ayetin doğru meallerinden iki örnek aşağıda verilmiştir.
“Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır.” Diyanet Vakfı Meali
“Hayızdan kesilmiş olan kadınlarınız -şübhelendinizse- onların iddeti de üç aydır, hayız görmeyenler de öyle,”
Elmalılı Meali (Orjinal)
Meallerde yapılan hata “…… âdet görmeyenler ” kısmından hemen önce ayet metninde geçmeyen “henüz” kelimesinin eklenmesidir. Meal yazarları “henüz âdet görmeyenler” ile bundan maksadın ergenliğe girmemiş kız çocukları olarak anlaşılmasına kapı açmışlardır. Oysaki “Lem yehızn”, ‘Lem’ edatı sebebiyle mazi anlamına gelen ve olumsuzluk ifade eden “fiili muzari cehdi mutlak” kipi olup çeşitli nedenlerle âdet görmeyen kadınlar anlamındadır. Eğer “lem yehızn” ifadesi, “henüz” mânasına gelen “Lemmâ” ile “Lemmâ yehızn” şeklinde gelseydi, “henüz âdet görmeyen kadınlar” şeklinde bir anlam verilebilirdi.(1) Fakat ayette geçen “Lemmâ” değil, “lem” olumsuzluk edatıdır. Bu da herhangi bir fizyolojik sebepten dolayı adet görmeyen kadınlara işarettir. Ayet, işte bu kadınların durumunu düzenlemektedir. Aksi halde bu durumda olan bir kadının boşandıktan sonra iddetinin bitmesi ve kocasının evinde geçireceği zaman seneler sürebilir. Ayrıca, ayet kız çocuklarını kastetmiş olsaydı ‘benat’ (kız çocukları) kelimesini kullanırdı. Hâlbuki ayette ‘yetişkin kadınlar’ anlamında nisa kelimesi kullanılmıştır. Çünkü Kur’ân-ı Kerîm’de, evlenilebilecek fiziksel ve ruhsal olgunluğa sahip kadınlar için, yetişkin kadınlar anlamında “Nisâ” sözcüğü kullanılmaktadır.
Meallerdeki hataları suistimal eden kişiler müslümanları ve doğu toplumlarını pedofili ile yan yana koyma çabası içine girebilmektedirler. Hâlbuki medeniyetin beşiği olarak gördükleri batı ülkelerinin hiçbirinde 13-14 yaş sonrası rıza ile cinsel birlikteliklere ceza verilmemektedir. Avrupa’da böyle bir ceza olsa gençlerin çoğunu hapse atmaları gerekirdi. (2)
Hal böyleyken 2018 yılında Avrupa’da fuhşa en çok para harcayan ülke 6 milyar 559 milyon Euro ile İngiltere’dir. İkinci sırada 1 milyar 2 milyon Euro ile Belçika var. Üçüncü sırada 693,9 milyon Euro ile Portekiz var. Macaristan 539,9 milyon Euro ile dördüncü sırada. Beşinci sırada ise 317,8 milyon Euro ile Yunanistan var.(3) Çünkü ülkelerdeki cinsel rüşt yaşı 9-20 yaş arasında değişmektedir.(4) Malta ve Türkiye ise Avrupa’daki en yüksek cinsel rüşt yaşına (18) sahiptir.(5) UNICEF’in verilerine göre Brezilya’da en az 250 bin çocuk fahişe bulunuyor. Oysaki büyük İslam âlimi Ebû Hanîfe (ö. 150/767), büluğun üst sınırını kızlarda 17, erkeklerde 18 yaşın bitimi olarak kabul etmiştir. Osmanlı Hukuk-ı Aile Kararnamesi de Ebû Hanîfe’nin görüşü doğrultusunda düzenlenmiş ve “Ehliyet-i nikâhı haiz olmak için hâtıbın (evlenecek erkek) 18 ve mahtûbenin (evlenecek kız) 17 yaşını itmam etmiş olmaları şarttır.” (md. 4) denmiştir. (6) Burada akla Peygamber Efendimizin (asm) Hz Aişe ile evlenmesi gelebilir. Fakat Hz. Âişe’in yaşı ile ilgili olarak 9-19 arası şeklindeki rivayetler kesin bilgi ifade etmemektedir. Ancak bütün rivayetler bu evliliğin ergenlik sonrasında ve rüşd döneminde olduğunda birleşmektedir ki; önemli olan da budur.
Sonuç olarak aile kurumunun dinî, ahlâkî ve hukukî temelini oluşturan nikâh akdinin ve evlilik birliğinin keyfî biçimde sona erdirilemeyeceği üzerinde duran Talak Suresinden veya Kur’anın hiçbir ayetinden fiziksel ve ruhsal olgunluğa erişmemiş kimselerin evlenebileceğine dair bir hüküm çıkarılamaz.
Zafer KARLI
Kaynaklar :
1-“Lem” ve “Lemmâ” edatları ile “Lemmâ” nın “Henüz” anlamı için bak. Muhammed Zihni el-Muktedab. 357-8, Zerkeşi el-Burhan,”Lemma”, 4/382
2- Sema Maraşlı; Cinsel İstismar Değil Genç Evlilik
3- https://www.haber3.com/dunya/avrupa/fuhusa-en-cok-para-harcayan-ulkeler-belli-oldu-haberi-5064859
4- Türkiye Sağlık Enstitüleri Başkanlığı Türkiye Anne Çocuk ve Ergen Sağlığı Enstitüsü; Cinsel rüşt, Ergenlik, Evlilik yaşı, Evlilik öncesi cinsel yaşam, Cinsel istismar , Şubat 2019 s.10
5-https://tr.wikipedia.org/wiki/Cinsel_r%C3%BC%C5%9Ft_ya%C5%9F%C4%B1#:
6-Şimşek, M. (2012). İslâm hukuku ve pozitif hukuk açısından çocukta ceza ehliyeti; İnsan ve Toplum, 2 (3), 139-164.)
buy office 2019 home and business
- Sağır, Dilsiz, Kördürler - 9 Eylül 2024
- Şeytanın Aslî Evladı: Deccal - 12 Ağustos 2024
- Kıskanılacak Makam: Şehâdet - 12 Ağustos 2024
- Kâinatı Allah Hesabına Okumak - 28 Temmuz 2024
- Mü’min Sûresi 11. Âyet - 23 Temmuz 2024
- İki Soru İki Cevap - 1 Temmuz 2024
- Cevşenü’l-Kebi’in Risale-i Nurla Şerhi - 28 Haziran 2024
- İslâmiyet Ne Zaman İnkişaf Eder ? - 24 Haziran 2024
- Cevşenü’l-Kebir’in Meâlini Bediüzzaman Verirse - 21 Haziran 2024
- Risale-i Nur’da Manevi Tefsir - 11 Haziran 2024
