KALBİ BAĞLAYAN BAĞLARIN İPLERİNİ KIRMAK…
Rasûlullah Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurmuşlardır:
“Kim abdestli olduğu hâlde
yeniden abdest alırsa, Allah Teâlâ bu sebeple kendisine on hasene yazar.” (Tirmizî, Tahâret, 44/59; İbn-i Mâce, Tahâret, 73)
Abdest üstüne abdest, “Nûrun alâ nûr” yani nûr üstüne nurdur.
Zira Peygamber Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurmuşlardır:
“Cennetin anahtarı namaz, namazın anahtarı ise abdesttir.” (Tirmizî, Tahâret, 1)
Zarurî durumların dışında da müslüman,
elinden geldiği kadar abdestli olmaya çalışmalıdır.
Çünkü abdest nurdur.
Hem dünyada hem de âhirette abdest;
mü’min için nur olur, yüzünü ve yolunu aydınlatır.
Nitekim Peygamber Efendimiz (ﷺ bir sözünde;
“abdestin, mü’minin ziyneti, nuru” olduğunu ifade etmiştir. (Müslim, Tahâret, 40)
“Abdeste ancak mü’min kimse müdâvim olur.”
buyurarak, abdestin mü’mine has bir haslet olduğunu
ve mü’min olanların
daima abdestli olmaya özen göstermesi gerektiğini vurgulamıştır. (Muvatta’, Tahâret, 6)
Zira abdest temizliktir.
Fahr-i Kâinât Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurmuşlardır:
“Allah temizdir, temizliği sever.” (Dârimî, Tahâret, 2) buyurmaktadır.
Abdest ile bedenimizin en çok kirlenen
ve mikroplara maruz kalan uzuvlarını temiz tutmuş oluruz.
Ama maddi alemimizin temizliğini abdest ile sağladığımız gibi,
Manevi alemimizin de temizliğe ihtiyacı vardır…
İşte Manevi alemimizin temizliği de istiğfardır..
Egarr İbni Yesâr el-Müzenî’den (r.a) rivayet edildiğine göre;
Fahr-i Kâinât Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurmuşlardır:
“Ey insanlar! Allah’a tövbe edip ondan af dileyiniz.
Zira ben ona günde yüz defa tövbe ederim.” (Müslim, Zikir 42. Ayrıca Ebû Dâvûd, Vitir 26; İbni Mâce, Edeb 57)
“Tezyin, tevzin, tanzim, tanzif, muhit birer ziyadırlar ki,
o Şems-i Ezelînin şualarıdırlar.
İşte gel, bak,
dalâlet ve küfür nasıl hiç çıkılmaz bataklığa girer.
Ve dalâletteki cehalet, ne derece ahmakane olduğunu gör,
“Elhamdü lillâhi alâ dîni’l-İslâm ve kemâli’l-îmân” de.
Evet, kâinat sarayını tertemiz tutan bu ulvî,
umumî tanzif, elbette ism-i Kuddûsün cilvesi ve muktezasıdır.
Evet, nasıl ki bütün mahlûkatın tesbihatları ism-i
Kuddûsa bakar; öyle de, bütün nezafetlerini de Kuddûs ismi ister.
Nezafetin bu kudsî intisabındandır ki,
“Temizlik îmândandır.” (Müslim, Tahâret: 1;)
hadisi, nezafeti imanın nurundan saymış ve
“Muhakkak ki Allah çok tevbe edenleri ve temiz olanları sever.” (Bakara,:222)
âyeti dahi, tahareti muhabbet-i İlâhiyenin bir medarı göstermiş!..” (30. Lem’a)
“Kötü hasletler, bâtıl itikadlar,
günahlar, bid’alar mânevî kirlerden olduklarını unutmamalıyız.” (hâşiye)
“Lâ ilâhe illallah”
“Kelime-i Tevhidin tekrar ile zikrine devam etmek,
kalbi pek çok şeylerle bağlayan
(dünyaya bağlanan müptelalık kirlerine ait)
bağları, ipleri kırmak içindir.
Ve nefsin tapacak derecede
sanem -put- ittihaz ettiği mahbuplardan yüzünü çevirtmektir.
Maahaza, zâkir olan zâtta bulunan hâsse ve lâtifelerin
ayrı ayrı tevhidleri olduğuna işaret olduğu gibi,
–yani dil ile zikretmek, kalp ile muhabbet etmek,
fikir ile tefekkür etmek, göz ile müşahede etmek v.s.-
onların da, onlara münâsip şerikleriyle olan alâkalarını kesmek içindir!..” (Mesnevi-i Nuriye-Hubab)
- Hayranlıkla Dinlediler ve İtaat Ettiler!.. - 18 Eylül 2024
- ‘Salâvatın Mânâsı Rahmettir!..’ - 14 Eylül 2024
- Eğer Allah Dileseydi Ne (biz) Şirk Koşardık, Ne de Atalarımız!..” - 11 Eylül 2024
- “Canımı Müslüman Olarak Al ve Beni Sâlih Kimseler Arasına Kat !” - 10 Eylül 2024
- Şehadette Niçin Hem Abduhu Hem Rasûluhü Diyoruz? - 2 Eylül 2024
- İttihad-ı İslâm’ı Israrla Önemsememek… - 30 Ağustos 2024
- Allah’ın Lûtfu ve Rahmetiyle, Ferahlasınlar… - 27 Ağustos 2024
- Sırf Allah ve Resûlü, Fazlından Kendilerini Zengin Etti Diye İntikam Almaya Kalktılar - 18 Ağustos 2024
- “Kader Bizi Böyle Bağlamış…” - 9 Ağustos 2024
- “Bir de Takvâ Elbisesi ki…” - 3 Ağustos 2024