Ana Sayfa / Hayvan için Arama Sonuçları (Sayfa 101)

Hayvan için Arama Sonuçları

İslâm ve Batı Şehrinde Kentsel Mekânın Kimlik Bileşenleri

Dr. Hasan TAŞÇI Esenler Belediyesi Şehir Düşünce Merkezi Müdürü Globalleşen dünyada artık ülkelerin değil şehirlerin birbirleriyle yarıştığı bilinmektedir. Öyle ki şehirlerin uluslararası boyutlu projelere ev sahipliği yapması hem bir ekonomik getiri, hem de prestij unsuru haline gelmiştir. İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti, 2012 Spor Başkenti gibi projelerin yanında yine uluslararası …

Devamını Oku »

Kur’an’da Şeytanın Aldatma Yolları ve İcraatları

Şeytanın tuzakları nelerdir? Şeytanın İcraatları Yazar: Prof. Dr. Şadi Eren Kur’an-ı Kerim ayetlerinde şeytanın ne gibi icraatlar yaptığı ve yapacağı değişik yerlerde nazara verilir. Mesela: “Bir vakit meleklere: ‘Âdem için secde edin’ demiştik; İblis’ten başka hepsi secde etmiş, o çekinmişti. Biz de Âdem’e şöyle demiştik: ‘Ey Âdem! Şüphesiz bu İblis sana …

Devamını Oku »

“Bil ey ikinci Avrupa!” / On Yedinci Lem’a Beşinci Nota

On Yedinci Lem’a’dan Beşinci Nota Şu notada Avrupa fünunu ve medeniyeti, Eski Said’in fikrinde bir derece yerleştiği için Yeni Said harekât-ı fikriyede seyrettiği zaman, Avrupa’nın fünun ve medeniyeti, o seyahat-i kalbiyede emraz-ı kalbiyeye inkılab ederek ziyade müşkülata medar olduğundan, bilmecburiye Yeni Said zihnini silkeleyip, muzahref felsefeyi ve sefih medeniyeti atmak …

Devamını Oku »

“..Hayatına ve dünyana, çekemedikleri ve kaldıramadıkları yükleri yükletme!” / On Yedinci Lem’a; Üçüncü – Dördüncü Nota

On Yedinci Lem’a’dan Üçüncü Nota Ey gafil Said! Bil ki galat-ı his nevinden gayet muvakkat dünyayı lâyemut ve daimî görüyorsun. Etrafına ve dünyaya baktığın zaman bir derece sabit ve müstemir gördüğünden, fâni nefsini de o nazar ile sabit telakki ettiğinden, yalnız kıyametin kopacağından dehşet alıyorsun. Güya kıyametin kopmasına kadar yaşayacaksın …

Devamını Oku »

İblisi ilzam, şeytanı ifham, ehl-i tuğyanı iskât eden Birinci Mebhas / Yirmi Altıncı Mektup

Yirmi Altıncı Mektup Birinci Mebhas بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ اِنَّهُ هُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ Hüccetü’l-Kur’an Ale’ş-şeytan ve Hizbihi İblisi ilzam, şeytanı ifham ( إفحام ), ehl-i tuğyanı iskât eden Birinci Mebhas; bîtarafane muhakeme içinde şeytanın …

Devamını Oku »

Modern İnsanın Rasyonel Ritüelleri

Rasyonel Ritüeller: Modern Dünyadan Rasyonel Ritüel Örnekleri * Yazar: İhsan Kutlu Sakarya Üniversitesi, Sosyal Hizmet Bölümü Giriş Voegelin, insanlığın temel tecrübesini “aşkın” olanın tecrübesi olarak belirlemiştir. Ve bu aşkın tecrübeye “içkin tecrübe” eşlik eder. İnsan, sözü edilen bu tecrübelerin geriliminde yaşayan varlıktır. Oysa modern politik düşünce, insanın yalnızca “içkin” tecrübeye …

Devamını Oku »

Zamanın, Mekânın ve İnsanlığın Hayran Olduğu; KUL PEYGAMBER!

YAZAR : Raif KOÇAK raifkocak@gmail.com Allah Teâlâ kâinâtı yarattığından beri, diller O’ndan daha değerli bir insanın adını anmadı. Gözler, O’ndan daha güzelini görmedi. Kulaklar, O’nun sesinden daha güzel bir ses duymadı. Lisan O’nu anlatmaktan, kalem O’nu yazmaktan âciz kaldı. Hiçbir kelâm O’nu tam mânâsı ile anlatamadı. O -sallâllâhu aleyhi ve …

Devamını Oku »

Sinek Kanadı Hadisinin Bilimsel Temeli

Sinek Kanadı Hadisinin Bilimsel Temeli Yemeğe sinek düşmesi halinde, yemeğin atılmayıp, düşen sineğin diğer kanadının da yemeğe batırılmasını tavsiye eden hadiste, sineğin hastalık taşıyıcı kanadı olduğu gibi hastalığı giderici kanadının da olduğundan bahsediliyor. Mealistlerin hedef tahtasına oturttukları bu hadisi bir de Pubmed ve Science Citation İndex gibi veritabanlarında geçen bilimsel …

Devamını Oku »

Risale-i Nur gözüyle Kur’an-ı Kerim’de İnsan

Makale Yazarı:  Prof. Dr. Vehbe El- Zuhayli * Bismillahirrahmanirrahim   GİRİŞ   Hamd yalnız Allah’a mahsustur. Son Peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın, bütün enbiya ve evliyanın, ilim ve hiyadet sahiplerinin üzerlerine kıyamete kadar salat ve selam olsun.   Bu bahis, Muslih Mütefekkir Bediüzzaman Said Nursi’nin* eserleri olan (Risale-i Nur gözüyle Kur’anda İnsan) …

Devamını Oku »

Mecazi Nefs-i Emmare / Ahmet KATIN

Evet, nefsini beğenen ve nefsine itimad eden, bedbahttır. Nefsinin ayıbını gören, bahtiyardır. Öyleyse sen bahtiyarsın.  Fakat Bazen olur ki, nefs-i emmâre, ya levvâmeye veya mutmainneye inkılâp eder, fakat silâhlarını ve cihâzâtını âsâba devreder. Âsab ve damarlar ise, o vazifeyi âhir ömre kadar görür. Nefs-i emmâre çoktan öldüğü halde, onun âsârı yine görünür. …

Devamını Oku »

İlk Müslümanlar

İlk Müslümanlar ve çekilen sıkıntılar Peygamber efendimize, ilk vahyin gelmesinden sonra, ilk iman eden hazret-i Hadice validemizdir. Hiç tereddüt etmeden İslâmiyet’i hemen kabul edip, ilk Müslüman olma şerefine kavuştu. Hazret-i Hadice validimize, Cebrail aleyhisselamın öğrettiği gibi abdest almasını öğretti. Sonra Peygamber efendimiz imam oldu, birlikte iki rekat namaz kıldılar. Hadice …

Devamını Oku »

Kastamonu’da Kurban Bayramı Süresince Açık Bulunacak İş Yerleri

      KASTAMONU BELEDİYE BAŞKANLIĞI     KURBAN BAYRAMI SÜRESİNCE AÇIK BULUNACAK İŞYERLERİ SN ADI SOYADI ÜNVANI ADRESİ 1 HÜSNÜ ÖZESER KUZEY RESTORAN KUZEYKENT MAHALLESİ ŞEHİRLERARASI OTOBÜS TERMİNALİ 2 KASTETLİ GIDA TEKS. OTO. TURZ. İNŞAAT SAN. TİC. ETLİ RESTORAN TOPÇUOĞLU MAHALLESİ  İZBELİ SOKAK NO:6/A 3 CANOĞLU SAN. TİC. LTD. ŞTİ. CANOĞLU …

Devamını Oku »

Âlem, Âlem-i Emir, Âlem-i Misal, Âlem-i Gayb, Âlem-i Berzah gibi âlemler ne demektir?

Âlem: Kâinat, mevcudat, bütün cihan, Allah’ın varlığına delil olan, alâmet teşkil eden her şey, gibi anlamlara gelir. Âlem için, “mahlûkat, kâinat, masiva, mümkinat” gibi mânâlar veriliyor. Şu var ki,  “varlık âlemi, yahut mümkinat âlemi” dediğimizde, “âlemin” bütün bunları içine aldığını, dolayısıyla da bunların hiçbirinin onu tek başına ifade edemediğini biliyoruz. Öyleyse nedir âlem? Allah’ın varlığını gösteren …

Devamını Oku »

Eski İstanbul’da Araba Hanımlara Mahsus Bir Araç Olarak Görülürdü

Eski İstanbul sokakları atlı arabalarla seyahat etmeye elverişli değildi. Rahatına düşkün şu yüzyıl insanı için ilginç gelecektir ki Osmanlı insanı arabayı bir rehavet sembolü olarak görürdü. Kübra Tolak yazdı. 19. yy öncesinde Osmanlı İmparatorluğu’nun başkentinde şehir içi kara ulaşımı deniz ulaşımına nispetle daha yavaştı. Kara ulaşımının güç ve yavaş oluşunda …

Devamını Oku »