Reddü’l-Evham (31 Mart 1909) İttihad-ı Muhammedî (aleyhissalâtü vesselâm) cemaatine isnad ettikleri dokuz evham-ı fâsideyi reddedeceğim. Birinci vehim: Böyle nazik bir zamanda din meselesini ortaya atmak münasip görülmüyor. Elcevap: Biz dini severiz. Dünyayı da yine din için severiz. (Dinsiz dünyada hayır yoktur.) Saniyen: Madem ki Meşrutiyette hakimiyet millettedir. Mevcudiyet-i milleti göstermek lâzımdır. …
Devamını Oku »Hayvan için Arama Sonuçları
Kütüb-ü Sitte’den Kur’an-ı Kerîm’in, Surelerin Fazîletleri ve Tefsiri Hakkında Hadis-i Şerifler
KÜTÜB-İ SİTTE’DEN ŞAHSÎ REYİ İLE TEFSİRDEN SAKINMAYA DAİR 408 – Cündeb (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: “Kim Kitabullah hakkında şahsi re’yi ile söz ederse, isabet bile etse hatadadır. Ebu Davud, İlm, 5 (3652);Tirmizi, Tefsir 1, (2953). Rezin şu ilavede bulunmuştur: “Kim re’yi ile söz eder de hata …
Devamını Oku »Yeni bir Bilim Anlayışının İnşasında, İslâmî bir Epistemoloji Önerisi – 3 / Ayhan KÜFLÜOĞLU
Bilimsellik Paradigması hangi kapıları kapatıyor? Yazımıza başlamadan önce, “Bilim ateizme Alet edilmiyor, Ateizmin ta Kendisi” yazımızla ilgili bazı itirazlar için bir açıklama yapmamız gerekiyor, şöyle ki: “Bilim ve Bilimsellik Kriterleri objektif ve olgusaldır, sadece bunu inançsızlığına alet eden biliminsanları var. Bilim’in ‘ateist olduğu, ateizmin teorisini inşa edip, söylemlerini kullandığı’ iddianız, …
Devamını Oku »Akıl – Nakil / Vahiy – Dogma Üzerine
İslam’da dogma anlayışı var mı? İman esasları dogma mıdır? Kitap sahipleri dogma anlayışı nasıldır? İslam’ın her çağa hitap ettiğini söylüyoruz; bunu nasıl müdellel bir şekilde anlatabiliriz? Müslüman dogmacı olabilir mi? “Dogma” mahiyeti itibarıyla “kesin bilgi ve tartışılmaz doğruyu vazeden bildirim”dir; bunu beşer zihni vazeder ve tartışılmasını yasaklar. Bir bilgi veya hüküm açık …
Devamını Oku »Risale-i Nur’da Akıl ile İlgili Bazı Cümleler
Risale-i Nur’da Akıl.. Aklın bir cihaz olarak insan için kıymeti nedir? İnsanın en kıymettar cihazı akıldır. (2. Şua) Hem en kıymettar bir nimet olan akıl.. (10. Söz) Akıl sırr-ı tevhid ile olsa ne olur? ..eğer sırr-ı tevhid ile olsa o akıl hem ilahi kudsi defineleri hem kainatın binler hazinelerini açan …
Devamını Oku »Zabelka’nın pişmanlığı / Ümit ŞİMŞEK
Bilim adamı yaptı, din adamı kutsadı, politikacı emretti, yüz binlerce insan bir anda kül oldu. 1945 Ağustos’unda birer sabah vakti, önce Hiroşima, üç gün sonra da Nagasaki şehirleri, kutsanmış bombalarla harabeye döndü. Hiroşima’ya atılan bomba Little Boy (Ufaklık) adını taşıyordu; Nagasaki’nin nasibine ise Fat Man (Şişman Adam) düşmüştü. Her iki …
Devamını Oku »Risale-i Nur’dan, Rüyalara Dair
Yirmisekizinci Mektub Birinci Risale olan Birinci Mes’ele ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺍِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻟِﻠﺮُّﺅْﻳَﺎ ﺗَﻌْﺒُﺮُﻭﻥَ Sâniyen: Üç sene evvel benimle görüştükten üç gün sonra tabiri çıkmış, tevili tezahür etmiş eski bir rü’yanızın, şimdi tabirini istiyorsunuz. Şimdilik o güzel, mübarek, müjdeli rü’ya mürur-u zamana uğramış, manasını göstermiş olan o rü’yaya karşı …
Devamını Oku »Allah’ı (cc) Nasıl Tanımalıyız?
Yazar: Mehmet KIRKUNCI(rha) Cenab-ı Hakk’ın zatını, isim ve sıfatlarını Kur’an-ı Kerîm’in beyan ettiği veçhile bilenler, O Zât-ı Akdes’i nihayetsiz cemal ve kemal sahibi olarak tanırlar. O’nu ulûhiyetinin şanına yakışmayan her türlü bâtıl fikirlerden, hayallerden, vehimlerden tenzih ederler. Mutlak kemalin ancak ve ancak Allah u Teâlâ’nın zat ve sıfatlarına mahsus olduğunu …
Devamını Oku »Gaflet, Gaflet Çeşitleri ve Gâfillik Hakkında
GAFLET NEDİR? GAFLETلغفلة ا Dünya veya âhiret hayatı için gerekli olan bir şeyin önemini kavrayamama halini ifade eden ahlâk ve tasavvuf terimi. Sözlükte “terketmek, önemsememek” anlamında masdar ve “dalgınlık, dikkatsizlik, yanılma, ihmal” mânasında isim olan gaflet kelimesi, “bir şeyin gerekliliği ortada iken bunun idrak edilememesi” (Ebü’l-Bekâ, s. 206), “nefsin kendi …
Devamını Oku »Hinduizm’in kitaplarında Hz. Peygamber (sav)
Bazı müslüman bilgeler, Hinduizm’i ‘Âdem’in dini’ diye isimlendirirler. ‘Berâhime’ kelimesinin, Allah’ın Hindistan’a gönderdiği Âdem peygamber olduğuna inanılan ‘Berahmen”den geldiği söylenmektedir. Hindu kutsal kitapları üç kısma ayrılır: Vedalar, Upanişadlar, Puranala. Hindu Vedaları, insanlığın en eski din kitaplarıdır. Bunlar, Hindistan’da, bilge kişilerin ‘sruti (işitme, vahiy)’ yoluyla elde ettikleri Tanrısal bir vahiy ve …
Devamını Oku »Batılı Hayat Tarzında Ölümün Yersizliği
Yazar: Muhammed Tarik “Onları, insanların hayata en düşkünü, puta tapanlardan bile daha tutkunu olarak bulacaksın. Her biri ister ki, bin yıl yaşatılsın. Oysa uzun yaşamak kendilerini azaptan kurtaracak değildir.” (2/Bakara 96) Ölüm Gerçeği ve İnsan Gerçeği İnsanın tanımında yer alan ölüm, onun hayatının bir safhasını oluşturur. Onsuz hayat eksiktir, kusurludur ve …
Devamını Oku »Nur-u Kur’an Cereyanı ve Ahrar’ın Vazifeleri / Eyüp EKMEKÇİ
NUR-U KUR’AN CEREYANI VE AHRAR’IN VAZİFELERİ “Ümmetim dalâlet üzerine ittfak etmez.” hadis -i şerifi hükmüyle; bu millet-i merhume bir asırdır dıştan güdümlü olanları değil, milletin adamlarını ve millî hâdim liderlerini seçmekte isabet etti ve yanıltıcı dış ve iç algı şeytanlarına da aldanmadı. İnşaallah aldanmıyacak. Dünya imtihan dünyası; istikamet ve a’zami …
Devamını Oku »Kınalızâde Ali Çelebi ile röportaj
Zühd’e tutunmayana saadet hâsıl olmaz ‘Hayır ve saadet arayanın iyi ahlâk ve faydalı işleri bilmesi, çirkin ahlâkı ve kötü işleri öğrenmesi gerek ki, ruh aynası temizlikle cilâlansın, pis işlerden uzaklaşsın.’ Ekrem Sakar, ‘Ahlâk-i Alâi’ eseri çerçevesinde Kınalızâde Ali Çelebi ile bir ‘hayâlî’ röportaj gerçekleştirdi. Zenbilli Ali Efendilerin, İbn Kemallerin, Ebussuud …
Devamını Oku »Bir şehrin sıra dışı hikâyesi! Kastın ne Moni?
Birileri Kastamonuluları karikatür malzemesi olarak görüyor, uyduruyor uyduruyor yazıyor. Kasıtları ne olabilir acaba? İnternete girip kısa bir tur atın göreceksiniz. Sanki aralarında anlaşmışlar koca Kastamonu’yu beş kelime ile özetleyip çıkıyorlar. “Kalesi, kulesi arada b(biiip)klu deresi!” Yok evvel zaman içinde Moni diye bir kız varmış, güzel ama kaprisliymiş, kral istetmiş ona …
Devamını Oku »Bir Estetik Kategori: Yüce ve Bediüzzaman / Prof. Dr. Himmet UÇ
Bediüzzaman’ın görme biçimleri üzerine bir çalışmadır yaptığımız. Hüsün, temaşa ve güzel kelimeleri onun kainata, insanlara, insani olaylara, dini hakikatlere, kozmik olaylara bakışın bir kısmını yansıtır. Onun görme biçimleri maddi nesnelere dışa bakış türündedir. Dini hakikatlere de bakışları hakikat olduğu için içe bakış tarzındadır. Onun bakış açısını, görme biçimlerinin teorisini oluşturmak …
Devamını Oku »