Yazar: Halil KÖPRÜCÜOĞLU Bediüzzaman Hazretleri, Sözler Mecmuası’nın arkasına koyduğu Lemeat’te şöyle der: “DİMAĞDA MERÂTİB-İ İLİM MUHTELİFEDİR, MÜLTEBİSE” (Zihindeki ilim, bilgi mertebeleri muhtelif ve birbiriyle karışıktır.) “Dimağda merâtip var, • birbiriyle mültebis, • ahkâmları muhtelif. 1. Evvel  tahayyül  (hayalde canlandırma) olur, 2. Sonra tasavvur  (tasarlama, zihinde şekillendirme) gelir, 3. Sonra gelir taakkul, (akıl …

“Hem nasıl ki o gecede Cenâb-ı Hak tarafından “Selâm olsun Sana Ey Nebi!..” demesi, istikbâlde yüzer milyon insanların her biri, her gün, hiç olmazsa on defa,(teşehhüd’de) “Selâm olsun sana Ey Nebi!..” demelerini âmirâne iş’ar eder ve o selâm-ı İlâhî, o kelimeye geniş bir nur ve yüksek bir mânâ verir.”” (6. …

Âşık Paşa (d.1272 – ö. 1333) Atalarımız Allah’ı bilmekte sevmekte ne kadar ihlâslı insanlar, marifetleri Allah’ı anlamak ve anlatmak. Türkçüler ve kültür felsefemiz bunları çocuklarımıza anlatmak olmalı, ama nerde.. din sahipsi, kültür sahipsiz, dini kültür sahipsiz, bu sahipsizliği Bediüzzaman kısa bir cümle ile ifade eder. (Bîçare Türkler) Avrupa’dan ithal bir …

“Peygamberle Sahabelerin velâyeti bir midir?.. “Şems-i Ezel ve Ebed Sultanı olan Zât-ı Ehad ve Samedin tecellîsi, mahiyet-i insaniyeye, hadsiz merâtibi tazammun eden iki suretle tezahür eder: Birincisi: ÂYİNE-İ KALBE uzanan bir nisbet-i Rabbâniye ile bir tezahürdür ki, herkes İSTİDADINA ve tayy-ı merâtipte seyr ü sülûküne, ESMÂ VE SIFÂT’ın tecelliyâtına nisbeten …

YARATILIŞ HİKMET VE GAYESİ; EL-HAMDÜLİLLAH Günahsız Ağızla Hamdetmek Cenâb-ı Rabbül Âlemin Hz. Musa’ya; “Yâ Musa bana günahsız bir ağızla hamdet!” diye buyurdu. Musa (a.s.); “Ya Rabbi bende öyle bir ağız yok ki, sana nasıl günahsız bir ağızla hamdedeyim. Şükredeyim.” dedi. Bunun üzerine Allahü Teala; “Başkalarının ağzıyla dua et, şükret. Çünkü …

Bütün hayat bir teşehhüd – şâhid olma seremonisi  Bediüzzaman namazın -ki miraç olduğuna göre- her durağı dolu dolu yaşanması gereken, özellikle duyularak hissedilerek, dramatik tablolar hayal ederek kılınması gerektiğini anlatır. Abdest Allah’ın huzuruna gelinceye kadarki safhanın akabinde kulun kıbleye durup, Bismillah hattı veya asansörü ile bir anda Allah ile yüz …

Nev’i-zâde Atâyî’nin Zeyl-i Şakâik’ında Kastamonulu Âlimler  Daha önce Nev’î-zâde Atâyî’nin Hadâiku’l-hakāik fi Tekmileti’ş-şakāik isimli Şakâiku’n-nu’mâniyye zeylinde 1133 hal tercemesinin bulunduğunu, bunların 843’ünün kadı-müderris, 202’sinin şeyh-mutasavvıf, 88’inin devlet adamı biyogafisi olduğunu belirtmiştik. Atâyî, biyografileri tanzim ederken hayatını kaleme alacağı şahsin doğum yeri bilgisini mümkün mertebe vermeye gayret etmektedir. Bu nedenle 16. …

Prof. Dr. Ahmed Muhammed Ahmed El-Gali ** Risale-i Nur Düşüncesinde Tecdit Önsöz İslam inancının kaynağı, vahye dayanan Kur’an-ı Kerim ve sünnettir. İmanın temel meseleleri, zaman ve mekan unsuruna göre değişiklik göstermez. Bu nedenle de bu konuda geliştirme ve yenileme faaliyeti söz konusu olamaz. Ancak vahiy, temel iman konularını belirttiği gibi, bunları ispat …

İmam Rabbani’nin Mektubat’ında geçen, “-Dur! Ya Muhammed Allah namaz kılıyor!..” ifadesi ne anlama geliyor?.. İmam-ı Rabbanî Hazretlerinin, Efendimiz’in ﷺ Mirac’ına dair Hadis’le ilgili ifade tercümesi şu şekildedir; “Dur ya Muhammed! Ayağını daha yukarı bir basamağa atayım deme! Çünkü namaz hakikatinden daha yüksek bir basamak yoktur. Evet, o ibadet ki, tenezzüh …

-HÂŞÂ, Neden Kur’an mahluk değildir?.. Mutezile mezhebinin “Kur’an-ı Kerim mahluktur, yani yaratılmıştır” demeleri, Allah’ın hak ve sabit olan kelam sıfatını inkardır!.. Bu da Ehl-i Sünnet akidesine aykırıdır!… Tarihin meşhur mihnet olayında Ahmed bin Hanbel (ra) bu bâtıl düşünceye muhalefet etmek için “KUR’AN MAHLUK DEĞİLDİR, ALLAH’IN KELÂM SIFATI’NDANDIR” diyerek, Kur’an-ı Kerim …

Prof. Dr. Ahmed Abdurrahim Es- Sâyi̇h** Başlangıçta “mârifet” kavramının; “Bir şeyi (varlığı) tefekkür ve inceleme yolla­rıyla idrak etmek” anlamını taşıdığını bilmemiz iyi olur. Bir çok mütehassıs alimin görüşü şöyledir: – Mârifet, bir şeyin kendi zâtıyla alakalı olup, o şeyin özellikleriyle ilgili olan her şeyi  bilmektir. – Mârifet, çoğunlukla idrak ettikten sonra kalpten kaybolan bilgiler için …

CEYLAN ÇALIŞKAN (Rha) Abdülkadir Ceylân Çalışkan 1929 yılında Emirdağ’da dünyaya gelmişti. Babası Mehmed Çalışkan, annesi ise Ayşe Çalışkan’dı. Küçük yaşta annesini kaybeden Ceylân Çalışkan annesiz, öksüz olarak büyüyordu. 1944’ün yaz sonlarında Emirdağ’a gelen Üstad’a bütün Çalışkan ailesi yardıma ve hizmete koşmuştu. Mehmed Çalışkan, oğlu Ceylân’la birlikte Üstad’a nasıl gittiğini şöyle …

Bediüzzaman’ın din taliminde bir tasnif var, bu görünen değil mütalaa ile görülen bir keyfiyet. Müşahadeye dayanan ayetlerin yorumu tefsiri ile bir itikad dünyası dünyayı anlamlamdırma ve insanı bu harika yapı içinde bir yere koymak ve yerler gökler Rabbinin ondan istediklerini nasıl olması lazım geldiğini anlatıyor evvel emirde. Daha sonra insanın …

“Bir hadis-i şerifte vârid olmuş ki “Muhakkak ki Allah, insanı Rahmân sûretinde yaratmıştır.” (Buharî, İsti’zân: 1; Müslim, Birr: 115, Cennet: 28; Müsned, 2:244, 251, 315, 323, 434, 463, 519.)  “Bu hadis-i şerifi, bir kısım ehl-i tarikat, iman esaslarına uygun düşmeyen ilginç bir tarzda tefsir etmişler. Hattâ onlardan bir kısım ehl-i …

“Evliya divanlarını ve ulemanın kitaplarını çok mütalâa eden bir kısım zâtlar taraflarından soruldu: “Risaletü’n-Nur’un verdiği zevk ve şevk ve iman ve iz’ân onlardan çok kuvvetli olmasının sebebi nedir?” (Kastamonu Lâhikası)  “Elcevap: Eski mübarek zâtların ekseri divanları ve ulemanın bir kısım risaleleri imanın ve mârifetin neticelerinden ve meyvelerinden ve feyizlerinden bahsederler. …