KALPTEN KÜRRE-İ ARZA DAİRELER VE VECİBELERİMİZ Yazar: Kazım SAĞLAM  [Bir zaman bana hizmet eden kardeşlerim tarafından sual edildi ki “Kürre-i arzı herc ü merce getiren ve İslâm mukadderatıyla alakadar bu dehşetli Harb-i Umumi elli gündür (devam ediyor), hiç sormuyorsun? Hâlbuki bir kısım mütedeyyin ve âlim insanlar, cemaati ve camii bırakıp …

MAŞATLIK Müslüman olmayan topluluklardan Yahudi ve Hristiyanlar, özellikle Yahudilere ait mezarlık hakkında ülkemizde kullanılan bir kelime. Müslümanlar, ölülerini gömdükleri yere kabir, makber, mezar, merkad, türbe gibi kelimeler kullanırlar. Dolayısıyla Arapçada makbere, Farsçada (kabristan), Türkçe mezarlık’la ifade ettiğimiz anlamı ihtiva eder. Maşat, Arapça “meşhet” kelimesinden gelmiş olmalıdır (şehidin gömüldüğü yer anlamında).* …

Yirmi Altıncı Mektup Birinci Mebhas بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ اِنَّهُ هُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ Hüccetü’l-Kur’an Ale’ş-şeytan ve Hizbihi İblisi ilzam, şeytanı ifham ( إفحام ), ehl-i tuğyanı iskât eden Birinci Mebhas; bîtarafane muhakeme içinde şeytanın …

Uzun zamandan beri, her ehl-i hizmeti, her dindarı kuşatan bir mana var. Her meseleyi dünya hesabına, dünya faidelerine binaen izah etmek. Buna her ne kadar hikmet diyorsak da, bu hikmette bir hikmetsizlik olduğu görülüyor. Mesela: Secdeyi anlatırken, insan secde ettiğinde kan beyne hücum eder ve kanın içindeki oksijen beyni besler, …

26. Mektub Dördüncü Mebhas [TENBİH: Yirmialtıncı Mektub’un dört mebhası, birbiri ile münasebetdar olmadığı gibi, bu Dördüncü Mebhas’ın on mesaili dahi birbiriyle münasebetdar değildir. Onun için, münasebeti aramamalı. Nasıl gelmiş, öyle yazılmış. Mühim bir talebesine gönderdiği mektubun bir parçasıdır. O talebenin beş-altı suallerine verilen cevablardır.] Birincisi Sâniyen: Mektubunda diyorsun: ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ …

TELFİK Kumaşın iki kenarını birleştirip dikmek, uydurmak, süslemek, ulaşmak, katılmak, eli boş dönmek. İslam hukukçuları telfik kelimesini farklı şeyleri birleştirmek anlamında kullanmışlardır. Usul bilginleri ise kelimeyi ictihad ve taklid alanlarında ayrı anlamlarda kullanırlar. Buna göre taklidde telfik, taklid yoluyla bir mesele veya amel üzerinde iki veya daha fazla mezhebin farklı …

Makale Yazarı:  Prof. Dr. Vehbe El- Zuhayli * Bismillahirrahmanirrahim   GİRİŞ   Hamd yalnız Allah’a mahsustur. Son Peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın, bütün enbiya ve evliyanın, ilim ve hiyadet sahiplerinin üzerlerine kıyamete kadar salat ve selam olsun.   Bu bahis, Muslih Mütefekkir Bediüzzaman Said Nursi’nin* eserleri olan (Risale-i Nur gözüyle Kur’anda İnsan) …

İyiliklerin bir kişiye kötülüklerin ise tamamıyla orduya verildiği dünyanın en garip ülkesidir Türkiye. Bu durumun koca bir millete hakaret olduğunun farkında bile değil insanlarımız. Durumun vehametinin farkına varılması için bu yazının dikkatlice okunması gerekir. İyilikler ve başarı paylaşılınca büyür. Buna mukabil kötülükler ve başarısızlıklar belirli bir kişiye hasredilirse küçülür. Bunun …

İlk Müslümanlar ve çekilen sıkıntılar Peygamber efendimize, ilk vahyin gelmesinden sonra, ilk iman eden hazret-i Hadice validemizdir. Hiç tereddüt etmeden İslâmiyet’i hemen kabul edip, ilk Müslüman olma şerefine kavuştu. Hazret-i Hadice validimize, Cebrail aleyhisselamın öğrettiği gibi abdest almasını öğretti. Sonra Peygamber efendimiz imam oldu, birlikte iki rekat namaz kıldılar. Hadice …

“ve dedi ki, ‘Ben ondan hayırlıyım! Beni ateşten yarattın, onu ise nemli topraktan.” (Sa’d S. 38/76). Bir yönüyle ‘bireysel-ferdî milliyetçilik’ diye tarif edilebilecek enaniyet ile; hemen her yönüyle ‘kolektif-küllî enaniyet’ diye tanımlanabilecek milliyetçilik arasında -çoğu zaman- mevcut o direkt ilişki, (tıpkı diğer büyük vartalarda da olduğu gibi) pek çok noktada şeytandan izler taşır üzerinde. …

YAKİN Aksine ihtimal olmayan, şüphenin zıddı bir mana taşıyan yani kesinlik derecesinde yerleşmiş sağlam ve güvenilir bilgi. Bir terim ve ıstılah olarak yakin; vakaya uygun düşmek şartıyla sabit ve kesin inanç manasım da ifade eder. Yakin’in çeşitli ilim dallarıyla ilgisi vardır. Mesela; mantıkta yakin; sağlıklı bir akıl için hiç bir …

Bir konuyu anlamak veya bir İslami meseleyi çözmek için önce o mesele ile ilgili âyeti olup olmadığına bakmak gerekir. Sonra Hz. Peygamberin sünnetine yani hadise müracaat etmek, bulamazsa konuyla ilgili alimlerin görüşünü (icmanın olup olmadığını) araştırmak icap eder. Onda da bulamazsa kıyas yaparak meseleyi çözmeye çalışır. Fakat bunların hiçbirine müracaat …

Âlem: Kâinat, mevcudat, bütün cihan, Allah’ın varlığına delil olan, alâmet teşkil eden her şey, gibi anlamlara gelir. Âlem için, “mahlûkat, kâinat, masiva, mümkinat” gibi mânâlar veriliyor. Şu var ki,  “varlık âlemi, yahut mümkinat âlemi” dediğimizde, “âlemin” bütün bunları içine aldığını, dolayısıyla da bunların hiçbirinin onu tek başına ifade edemediğini biliyoruz. Öyleyse nedir âlem? Allah’ın varlığını gösteren …

Giriş Ortadoğu’daki terörün birinci sebebi İsrail’dir.  İsrail siyaseti,  işgal üzerine kurulmuş bir siyasettir. İsrail, yeryüzündeki bütün insanları köle gibi görmektedir. İsrail’in kurulması fikri Osmanlı döneminde gündeme gelmiş, Osmanlı buna müsaade etmemiştir. Peki, İsrail nasıl kuruldu?  Ortadoğu’daki hedefi ve hayalleri nelerdir. Kimler İsrail’i destekliyor. İşte bu ve buna benzer soruların cevabını …

İnsanları alışverişe yönlendiren psikolojik nedenlerle sosyal medyaya yönlendirenler birbirinin aynı. Mutsuzluk… Modern insan özgürlüğünü patrona, genel müdüre, parti başkanına, bir sektöre, şöhrete, eğlenceye, devlete devrettiği için mutsuz. Çünkü kendi değil… Olmasına da izin yok. Cilalanmış mutluluk maskesinin altında son derece endişeli, güçsüz ve umutsuz bir insan gizli. Sosyal medya bir uyuşturucu… Hem …