Hattat Ömer bin İsmail Kastamonî Hakkında, Tuhfe-i Hattâtîn‘de kısaca şu bilgiler vardır: Kastamonulu ve künyesi “Ömer bin İsmail” olan Ömer Efendi, İstanbul’a gelip Suyolcu-zâde Mustafa Efendi’nin dairesine dâhil olmuş, sülüs ve nesih tarzını ondan meşk ederek icazet almış, daha sonra da damadı olmuştur. İstanbul’da Valide Camii mektebinde hat hocalığı yapmış, …

Ebu Bekir ra Allah resulünü asm ziyarete geldiğinde, ashabı kapısının önünde oturur buldu. Hiç kimseye içeri girmeleri için izin verilmemişti. Ebubekir içeri girmek için izin istedi verildi, bir müddet sonra Hz Ömer geldi, o da izin istedi, izin verildi. İçeri girince Hz Peygamberin asm  etrafında kadınları ile birlikte  gayet sessiz …

Dördüncü Mes’ele جَدِّدُوا اِيمَانَكُمْ بِلاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ ın hikmetini soruyorsunuz. Onun hikmeti, çok Sözlerde zikredilmiştir. Bir sırr-ı hikmeti şudur ki: İnsanın hem şahsı, hem âlemi her zaman teceddüd ettikleri için, her zaman tecdid-i imana muhtaçtır. Zira insanın herbir ferdinin manen çok efradı var. Ömrünün seneleri adedince, belki günleri adedince, belki …

Harama Bakma Sebebin Bu 10 Maddeden Hangisi? Purkusur tarafından hazırlanmıştır. ‘Bismillahirrahmânirrahîm.’ Bu yazımızda, her bir insanın baktıkları hususunda kendini değerlendirmesi, harama bakma sebeplerini saptayabilmesi amacı ile; “Göz Zinasını Bıraktıran Kitap” adlı eserin yazarı Cüneyt Gezer’in bu konuya dair 10 tespitini sizlere aktarıyoruz. 1. Güzele Bakmak Sevaptır. (…) Evet, güzele bakmak …

Yirmi Yedinci Söz İçtihad Risalesi Beş altı sene mukaddem, Arabî bir risalede, içtihada dair yazdığım bir mesele, iki kardeşimin arzularıyla, o meseleye dair haddinden tecavüz edenin haddini bildirmek için şu söz, o mesele-i içtihadiyeye dair yazıldı. بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَلَوْ رَدُّوهُ اِلَى الرَّسُولِ وَ اِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ …

İmandan hemen sonra gelen namazın bu kadar aksatılmasının ve birçok insanın beş vakit eda etmemesinin sebebi nedir? Ahir zamanda çoğu kişi namaza başlamamak için sürekli bahaneler üretiyor, kendi vicdanlarını rahatlatmak için. Birçok sebebin en önde gelenlerinden birisi de ”Kimse kılmıyor ki” psikolojisi…. ücret ve menfaat vakti’nce ben’ diyen nefis, hizmet …

KIRÂAT-I AŞERE “On tâne birin okunması” veyâ “On tâne biri okuma işi”, “Kırâat ilminden on tânesini okuma; on tânesinin ilmini ve pratiğini yapma.” Arapça bir kelime olarak”Kırâat” kelimesi, (Ka-ra-e/yak-ra-u) aslından çekimi yapılan, semâ’î (yâni kâide dışı) bir mastardır. Türkçesi: “Okumak” demektir. “Kırâât” olarak çoğul yapılır ve bundan da “okumalar” anlamı …

Beşinci Dal Beşinci Dal’ın beş meyvesi var. Birinci Meyve: Ey nefis-perest nefsim, ey dünya-perest arkadaşım! Muhabbet, şu kâinatın bir sebeb-i vücududur. Hem şu kâinatın rabıtasıdır. Hem şu kâinatın nurudur hem hayatıdır. İnsan, kâinatın en câmi’ bir meyvesi olduğu için kâinatı istila edecek bir muhabbet, o meyvenin çekirdeği olan kalbine dercedilmiştir. İşte şöyle …

HER MÜSLÜMANIN BİLMESİ GEREKEN DÎNÎ BİLGİLER Bir müslümanın mutlaka bilmesi gereken temel dini bilgileri sizler için soru-cevap şeklinde derledik. İTİKAT İLE İLGİLİ BİLİNMESİ GEREKEN TEMEL BİLGİLER  Rabbin kim?  Rabbim Allah. Dinin ne? Dinim İslam. Kitabın ne? Kitabım Kur’an-ı Kerim. Kimin kulusun? Allah’ın kuluyum. Kimin ümmetisin? Hazreti Muhammed Mustafa’nın (sallallahu aleyhi …

KEFÂET (الكفاءة) Evlenecek eşler arasında dinî, ekonomik ve sosyal konum bakımından denkliği anlatan fıkıh terimi. Sözlükte “eşitlik, denklik, benzerlik ve yeterlik” anlamlarına gelen kefâet, bir fıkıh terimi olarak evlenecek eşler arasında belli hususlarda denkliğin bulunmasını, daha çok da evlenecek eşlerden erkeğin kadına denkliğini ifade eder. Denk olan erkeğe küfüv denilir. Kur’an’da …

Yazar: Melikşah Sezen   “Yahudiler yetmiş bir fırkaya ayrıldılar. Birisi cennette yetmişi cehennemdedir. Hristiyanlar yetmiş iki fırkaya ayrıldılar. Birisi cennette yetmiş biri cehennemdedir. Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, şüphesiz benim ümmetim de yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır. Birisi cennette yetmiş ikisi cehennemde olacaktır. Soruldu: ‘Ey Allah’ın Resûlü onlar (cennetlikler) …

KAZF Kuvvetle atmak, sözü ağzından atıvermek, dokundurmak, iffetine iftira etmek. Namuslu bir erkek veya kadına “sen zina ettin…” ey zaniye…” gibi sözlerle zina suçlaması yapmak anlamında bir İslam hukuku terimi. Kazf büyük günahlardandır. Bu konuda Cenab-ı Hakk “Şüphesiz namuslu, kendi halinde olan mü’min kadınlara (zina iftirası) atanlar, dünyada ve ahirette …

Üçüncü Dal Kıyamet alâmetlerinden ve âhir zaman vukuatından ve bazı a’malin fazilet ve sevaplarından bahseden ehadîs-i şerife güzelce anlaşılmadığından, akıllarına güvenen bir kısım ehl-i ilim onların bir kısmına zayıf veya mevzu demişler. İmanı zayıf ve enaniyeti kavî bir kısım da inkâra kadar gitmişler. Şimdi tafsile girişmeyeceğiz. Yalnız on iki aslı beyan ederiz. …

İnsanın yaratılma gayesi olan kulluğu Akşemseddin Hazretleri beş kısımda değerlendiriyor. Ahmed Sadreddin yazdı. Genel bir ezber vardır, mahlukatın beşer olanı hakkında kullanılır sürekli, “Hepimiz Allah’ın kuluyuz”. Oysaki hepimiz Allah’ın kulu değiliz. Zira kulluk, boyun eğmek, can u gönülden itaat etmek manalarına gelir. Zira kulluk bir insanın ulaşabileceği en yüce mertebedir. …

KARZ Borç, kredi, ödünç, altın, gümüş, nakit para ve misli olan şeyleri başkasına ödünç vermek anlamında bir İslam hukuku terimi. Çoğulu kuruzdur. Hanefiler dışında diğer mezhepler selem akdi yapılan tüm malların karz olarak verilebileceğini söylerler. Onlar böylece, bazı kıyemi malları da tarife alarak kapsamı genişletmişlerdir (el-Kasani, Bedayiu’s-Sanayi’, VII, 394; İbn …