Ana Sayfa / Hayvan için Arama Sonuçları (Sayfa 22)

Hayvan için Arama Sonuçları

Av Uğruna

AV UĞRUNA     “Aslanlar kendi tarihlerini yazmadıkları sürece, avcı hikâyelerine inanmak zorundayız.”                     A. Andrew “Usta avcılar, acemi yavrulara musallat olurlar.”                                   Mahmut Yesari “Avcı nice al (tuzak, hile) bilirse, ayı da onca yol bilir.”                                        …

Devamını Oku »

Büyük Estetikçi Bediüzzaman 

Büyük estetikci Bediüzzaman Bediüzzaman Osmanlı imparatorlukken doğdu, çocukluğunda ve daha sonraki yıllarda Osmanlı eğitiminin odağı olan medreselerde yetişti, ama o nereden geldiyse geleneksel eğitimi tamamlamakla birlikte daha sonra batının dünyamıza kattığı ilimleri de öğrendi, psikoloj, biyoloi, anatomi, tıp, fizik  ve daha niceleri o anladı ki eski ile yeninin bir mantık …

Devamını Oku »

Koşmak ve İmdad ve Bediüzzaman’ın Gözlem Muhiti

Koşmak ve imdad, ve Bediüzzaman’ın gözlem muhiti  Onuncu Pencere Şu kainattaki mevcudatın birbirine teavünü, tecavübü, tesanüdü, gösterir ki, umum mahlukat bir tek mürebbinin terbiyesindedirler. Birtek Müdebbir’in idaresindedirler. Birtek mutasarrıfın taht-ı tasarrufatındadırlar, bir tek seyyidin hizmetkarlarıdırlar. Çünkü zemindeki  zihayatlara  levazımat-ı hayatiyeyi emri Rabbani ile pişiren güneşten ve  takvimcilik eden kamerden tut …

Devamını Oku »

Iğdır Üniversitesi’nde  Bir Sanat Olayı, Din ve Tabloresim

Iğdır Üniversitesi’nde  Bir Sanat Olayı, Din ve Tabloresim Iğdır Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi öğretim üyelerinden Yasin Yiğit Öğretim Teknikleri ve Materyal Geliştirme dersinde  sanatla dini uzlaştıran bir teknik uygulamış. Kur’an’da peygamber vakalarını ve önemli olaylarını, İslam’ın büyük olaylarının mekanlarını, şehirlerini, İslam’ın ve imanın şartlarını, küçük heykelcikler diyeceğimiz bir teknikle biçimlendirmiş, hem …

Devamını Oku »

Rics Nedir?

RİCS Pis, anlamında Kur’anî bir kavram. “Rics”, pis, murdar, necis olan şey, demektir. “Raculun ricsun-pis adam” şeklinde kullanılışı meşhurdur. “Rics” tabiî, aklî, şer’î ve hem tabii, hem akli, hem şer’i olmak üzere dört çeşittir. Mesela meyte, hem tabii, hem akli ve şer’i olarak tüm yönleriyle rics’tir. İçki ve kumar akli …

Devamını Oku »

Sinek

BİR SİNEĞİN KANADINI KIRK KAĞNIYA YÜKLETTİM KIRKI DA ÇEKEMEDİ, KALDI… “Kur’ân-ı Hakim’de Cenâb-ı Kadîr-i Zülcelâl buyuruyor ki:  “Ey insanlar! (Size) bir misâl verildi;  şimdi onu dinleyin:  Allah’ı bırakıp da yalvardıklarınız (taptıklarınız)  bunun için bir araya gelseler bile,  bir sineği dahi yaratamazlar!..” (Hacc,73) Üstadımız (r.a) “Siz de benim gibi ders alın” …

Devamını Oku »

Akıl Nimeti

AKIL NİMETİ      “Her söylediğin doğru olmalı. Fakat her doğruyu, her yerde söylemek doğru değildir.” Bediüzzaman Hz.leri “Madem daha ecelin gelmemiş, boşuna can çekişip durma.” Hz. Mevlâna    “Ham fikirleri, ancak akıl pişirir.” Firdevsî     “Cahil insan zamanı nasıl öldüreceğini, akıllı insan da nasıl kazanacağını düşünür.” Schopenhauer      “Bedbahttır o kimse ki, kendisine hakikati …

Devamını Oku »

Ahmaklık – Aptallık

AHMAKLIK  – APTALLIK     “At alırken hayvana bakacak yerde onun örtüsüne, gemine, üzengisine bakmak ne aptalca bir hareketse, insanı da kıyafetine bakarak değerlendirmek o kadar ahmakça bir davranıştır.” Seneca     “Ahmağa medh ü sena hoş gelir. O, kesilmiş koyuna benzer. Bacağından üfürürsen semiz görünür.” Şirazlı Sadi      “Akıllı konuşur, çünkü onun söylemek istedikleri …

Devamını Oku »

Edebiyatımızda Münacaat / Dua Geleneği ve Bediüzzaman’ın Münacaat’ı

Edebiyatımızda Münacaat / Dua geleneği ve Bediüzzaman’ın Münacaat’ı Çok zaman Munacaat’ı okurum,  son üç  gün içinde iki defa okudum, sanki birisi işaret etti, her okuduğumda hayret ettiğim büyük bir telif. Hayret edebiyatta ve tasavvufta ve dinde bir makam, ama hayret etmek izah edilmeyen bir hayranlık duygusu. Neden hayret ettiğini insanlar …

Devamını Oku »

Hayber’den Sonra

Önceki bölüm için tıklayınız  HAYBER’DEN SONRA M. Âsım KÖKSAL (rha) Devsîlerin Medine’ye Gelişi ve Kendilerine Hayber Ganimetinden Hisse Verilişi   Devs kabilesinden ilk Müslüman olan kişi, Tufeyl b. Amr idi ve onun İslâm’la şeneflenişi İslâm’ın ilk yıllarında gerçekleşmişti. Hicretin 7. yılında, Peygamberimiz Aleyhisselamın Hayber’de bulunduğu sırada, Devs kabilesinden, Tufeyl b. …

Devamını Oku »

Şeytanın Metodu

Şeytanın Metodu Allahu Teala, Nas suresinde, hannas şeytandan kendisine sığınmamızı istiyor. Sığınırım insanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına. Üç sığınma ile O’ndan yardım istememizi tenbih ediyor. Aynı zamanda şeytanın saldırı metodunu bizim dikkatimize sunuyor. Evet, hannas şeytan toplumu ifsad etmek için önce insana Rabb’ini unutturur. Terbiye ve eğitim kurumlarını dumura …

Devamını Oku »

Tarihin Akışı İçinde Bediüzzaman ve Misyonu

Tarihin Akışı içinde Bediüzzaman ve misyonu  Bediüzzaman 1876 civarında doğdu, o tarih muhataralı bir tarih, doksan üç harbi denen umumi felaket, Beşinci Murat, Sultan Hamid, imparatorluğun yıkına doğru gittiğinin büyük ayak sesleri o tarihte.Bir güneş batar bir güneş doğar, Cumhuriyet kuruluncaya kadar yıkılışlar devri, Mondros Mütarekesi devlet-i ebed müddetin ömrünün …

Devamını Oku »

Zulmün Sonu

ZULMÜN SONU        “Mazlumun bedduasından sakın. Çünkü o bir ateş kıvılcımı gibi semaya yükselir.”  Hâkim, Camiü’s-Sağîr     “Hiçbir kalbe kapısı kırılarak girilmez. Sevgi, bütün gönül gümrükle- rinde geçerli tek pasaporttur.”                          Selahaddin Şimşek     “Sadece ölüler savaşların sonunu görmüşlerdir.”     Eflatun     “İnsanlığın en …

Devamını Oku »

Sizin Derdiniz Ne?

Hayata, olaylara, insanlara yanlış yerlerden, yanlış açılardan bakıyoruz bazen. Yanlış açıdan bakınca yanlış görüyor, yanlış yorumluyoruz. Mesela; Hayırsever biri okul, cami, hastahane, köprü, çeşme gibi toplum yararına bir eserin yapımına önayak olmuş, aracı olmuş, masrafına ortak olmuş. Yaptığı ya da yapımına katkı sunduğu esere kendi adını, annesinin, babasının, oğlunun kızının …

Devamını Oku »

Kırık Testinin Peşinde Koşan İnsan

Kırık Testinin Peşinde Koşan İnsan “..zîşuurun en câmii insandır.. ve bütün kâinat ise, hayata müsahhardır ve onun için çalışıyor..”[1]   “..kâinat sultanının ism-i a’zamına mazhar ve bütün esmasına en câmi’ bir âyinesi ve hitabat-ı Sübhaniyesine ve konuşmalarına en anlayışlı bir muhatab-ı hâssı..”[2]  Bir kavram olarak “İnsan”’ı ele aldığımızda hangi açıdan bakacak olursak sayısal …

Devamını Oku »