Ana Sayfa / Abdest için Arama Sonuçları (Sayfa 24)

Abdest için Arama Sonuçları

Amel Edilmeyen Hadisler

Yazar: Ebubekir Sifil Hadis Tarihi ve Hadis Usulü eserlerinde, Ehl-i Hadis‘e mensup, Fıkıh nosyonuna sahip olmayan birçok alimin, hadislerle amel noktasında –özellikle mütearız hadislerin çokluğu ve Fıkhu’l-hadis konusundaki birikimlerinin azlığı dolayısıyla– yaşadığı tıkanıklığı Fıkıh imamlarına başvurmak suretiyle aştığını anlatan önemli anekdotlar vardır. Bu durum, belli bir sisteme dayanmadan hadislerle amel ameliyesinin sağlıklı bir şekilde gerçekleştirilemeyeceğinin çarpıcı bir göstergesidir. …

Devamını Oku »

Kur’an-ı Kerîm’de Müminlerin 50 Özelliği

Müminlerin Kur’an’da Geçen 50 Özelliği 1-Allah’ın adı anıldığında kalpleri ürperirler. / Enfal-2 2-Allah’a asla şirk koşmazlar. / Furkan-68 3-Namuslarını (ırzlarını) korurlar. / Furkan-68 4-(Hiçbir türlü) zinaya asla yaklaşmazlar. / Mü’minun -5 5-Namazlarını huşu içinde ve doğru olarak kılarlar. / Mü’minun 2,9 6-Anne ve babalarına “öf” bile demezler. / İsra-23 7-Boş …

Devamını Oku »

Telfîk ve Hükmü Hakkında

1. Makale  Telfik Telfik, L.f.k. kökünden türeyen ve tef’il babından mastar olan telfik kelimesi, sözlük anlamı itibarı ile; “bir kumaş parçasının bir ucunu diğer ucuna birleştirerek dikmek, uydurmak, süslemek, ulaşmak, iltihak etmek, anlamamak, elde edememek” gibi anlamlara gelmektedir. Giriş Nihai sınırını aşan her şey zıddına inkılap eder. Hayatın bütün şubelerinde …

Devamını Oku »

Hasâisü’n-Nebî nedir?

Hasâis kelimesi, “bir şeye veya bir kimseye sadece onda bulunan bir özellikle üstünlük nisbet etmek” anlamındaki hass (husus) mastarından isim olan hâssıyyetin çoğulu olup “meziyetler ve üstün özellikler” demektir. (Lisânü’l-Arab, “hşş” md.) Hasâisü’n-Nebînin Kur’an ve Sünnet’te birçok delili vardır. Özellikle Ahzâb sûresinin yarısı (28-59) Resûl-i Ekrem aleyhissalatü vesselama ait hükümlerden bahseder. Yine Resûlullah’a gece namazı kılmasını emreden âyette “sana mahsus …

Devamını Oku »

Mevlidin Dindeki Yeri ve Osmanlıda Mevlid Bayramı

Mevlidin Dindeki Yeri

Mevlid okumanın/okutmanın asıl amacı, Efendimiz'in dünyayı şereflendirmesinden ötürü duyulan sevinci ortaya koymaktır. Kainatın, yaratılmasından kıyamete kadar geçirdiği/geçireceği en önemli zaman dilimi olan bu günden ötürü sevinç duymanın ve bunu meşru bir yolla ortaya koymanın dinen bir sakıncası bulunmamaktadır.

Öyle zannediyoruz ki insanlık tarihinin hiç bir döneminde, günümüzde olduğu kadar kavram kargaşasına rastlanmamıştır.

Devamını Oku »

Bu Hayat Zorluk/Sıkıntı Üzerine Kurulmuştur

Yazar: Soner Duman Sabah okula giderken arabanın radyosunda “Beled” sûresi okunuyordu. Orada geçen bir âyet öteden beri dikkatimi çeker. Okula geldiğimde ilk iş eldeki tefsirlerden bu âyetin nasıl yorumlandığına bakmak oldu. Âyet şu: “Muhakkak ki biz insanı sıkıntılar / şiddetli durumlar / zorluklar / imtihanlar içinde yarattık.” (Beled, 4) Baktığım tefsirler …

Devamını Oku »

Gördüğünüz, Fakirliğimizdir

Yazar: Ahmet H. Çakıcı Safer Efendi, 1999 senesinde dar-ı bekaya göçmüş bir Cerrahi şeyhi. Vefatından kısa bir süre önce İtalya’dan bir heyet kendisine misafir olur: Heyetten biri, “Türkiye’ye başka düşünceler ile geldik. Ancak bambaşka bir hal bulduk.” diye serzenişte bulununca, Safer Efendi; “Eğer yüz sene önce İstanbul’a gelip bir ayakkabıcı dükkanı …

Devamını Oku »

Hadis naklederken, paylaşırken dikkat!

Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz’in adına uydurulmuş sözlerin çok büyük vebali vardır. Rasûlullâh (s.a.v) Efendimiz’in bu husustaki ikazları çok şiddetlidir. Şöyle buyurmuşlardır: “Benim ağzımdan yalan uydurmayınız! Her kim benim ağzımdan yalan söylerse Cehennem’e girsin!” (Buhârî, İlim, 38) Peygamber -sallâllâhu aleyhi ve sellem- Efendimiz adına uydurulmuş bu tür sözlerin çok büyük vebali olduğu …

Devamını Oku »

Resûl-i Ekrem’in Mûcizeleri ve Mûcizenin Mânası

Peygamberlerin ortaya koyduğu olağanüstü hâdiselere mucize denmesinin sebebi, peygamber olmayanların, bunların bir benzerini ortaya koyamadıkları içindir. Mûcize iki kısımdır: Biri, insanoğlunun yapabileceği hâlde yapamadığı mûcizeler. Allah Teâlâ peygamberinin hak olduğunu ve doğru söylediğini göstermek için, diğer insanları o mûcizenin bir benzerini meydana getirmekten âciz bırak­mıştır. Meselâ Yahudilerin ölümü temenni edemeyişleri, …

Devamını Oku »

Allah’ın Sevdiklerini Sevmek

Mehmed Zahid Kotku (ks)  Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurdu: (..) “Bir kimse hangi kavmi severse Cenab-ı Hak o kişiyi muhakkak o sevdiği kimseler ile kılar”. (İmam Ahmed ceyyid isnad ile rivayet etmiştir). Yani o sevdiği kimse iyi, âbid, zâhid müttakî, hayâlı, edepli, terbiyeli, namuslu, dindar bir kimse ise, …

Devamını Oku »

Mâûn Sûresi’ne Dair

Yazar: Hatice TURAN Kimlik Tespiti Mekke döneminin ilk yıllarında nazil olan Mâûn Suresi, din anlayışımızı inşa eder; sadece istemek üzerine kurulan, vermeye engel olan bir ibadet anlayışını reddeder. Fıtratı bozulmamış herkesin kabul edebileceği kötülükler örnek olarak verilir ve “İnsan, dini kendi tekeline aldığında durumun nerelere varacağını varın siz düşünün.” ihtarında …

Devamını Oku »

Mızraklı İlmihâl (Metin)

بسم الله MIZRAKLI iLMiHAL Yayıma hazırlayan İsmail Kara Çıdam Yayınları Kaynak Kitaplar 1 Dizgi – Kapak: Ayçan Grafik Baskı-Cilt : Bayrak Matbaası Birinci Baskı : Kasım 1989 İkinci Baskı : Nisan 1990 Çatalçeşme Sk. Üretmen Han Kat:l No:106 Cağaloğlu/İSTANBUL Tel: 513 65 16 selam.org İÇİNDEKİLER Sunuş Önsöz 1. Namaz 2. …

Devamını Oku »

Kulu Rabbine yaklaştıran nâfile namazlar

Allah’a (cc) Yaklaştıran Nafile Namazlar Rasûlullâh sallallâhu aleyhi ve selem-‘in hayâtı Allâh’a ibâdetin ve en güzel kulluğun binbir nev’iyle lebâleb doludur. Günün hemen her ânına tekâbül eden bir nâfile namazı mevcuttur. Nâfile ibadetler kulu Allah’a daha çok yaklaştırır ve cennetteki mertebesini de yükseltir. Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve selem-: “Müslüman bir kimse, …

Devamını Oku »

Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerine Göre Göre Kâmil İnsanın 13 Vasfı

ilkergucer tarafından hazırlanmıştır. Bismillâh… “Kâmili zinde sanma ölmüştür Cismi rûhuna merkád olmuştur” Kelime manasıyla bütün, tam, olgun, eksiksiz ve kusursuz gibi anlamlara gelen kâmil kelimesi genellikle fazilet sahibi, terbiyeli ve görgülü, mânevî meziyetleri bakımından belli bir olgunluğa erişmiş kimseleri nitelemek için kullanılır. Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretleri ise kâmil insanı 13 vasfı ile …

Devamını Oku »

Altı maddeli hadis-i şerifler

Altı şey güzeldir Altı şey güzeldir, ama şu altı sınıf insanda olursa, daha güzeldir: 1- Adalet güzeldir, âmirde olursa, daha güzeldir. 2- Cömertlik güzeldir, zenginde olursa, daha güzeldir. 3- Vera güzeldir, âlimde olursa, daha güzeldir. 4- Sabır güzeldir, fakirde olursa, daha güzeldir. 5- Tevbe güzeldir, gençte olursa, daha güzeldir. 6- Hayâ güzeldir, kadında olursa, daha güzeldir. (Deylemi) Altı haslet Şu altı haslet …

Devamını Oku »