Celcelutiye duası vahiy midir; kaynakları nedir?

Celcelutiye duası vahiy midir; kaynakları nedir?

Cevap 1:

Hz. Peygamber (asm)'e gelen vahiy, biri sarih/açık vahiy, diğeri zımnî/gizli vahiy olmak üzere iki çeşittir.

Sarih Vahiy: Bu çeşit vahiy, doğrudan doğruya Allah'tan geldiği için, Hz. Peygamber (asm)'in onda hiç bir müdahalesi yoktur. O, bu hususta sadece bir tebliğci veya bir tercümandır. Bu sarîh vahiy iki şekilde ortaya çıkmıştır:

a. Kur'an-ı Kerim: Hz. Peygamber (asm)'in buradaki görevi, sırf tebliğden ibarettir.

b. Kudsî hadisler: Mânası Allah tarafından ilkâ edilen bu çeşit vahiyler konusunda da Hz. Peygamber (asm)'in görevi sadece tercümanlıktır.

Namazı Dosdoğru Kılmak Gerekir

Namaz dinin direğidir sadece Cuma günü namaz kılmakla “namaz kılıyorum” denilmez. Namaz günde 5 defa kılınmak üzere emredilmiştir. Kuran’da 86 yerde namaz açık bir şekilde ifade edilmiştir. Ayrıca namazla dolaylı yoldan alakalı çok ayet de vardır.

Ülkemizde namaz en çok ihmal edilen konuların başında gelir. Her ne kadar halkın % 99’u Müslüman olduğunu söylese de namaz kılanların oranı %20’yi geçmez. Yapılan anketler kimseyi yanıltmasın zira “düzenli olarak namaz kılıyorum” diyenlerin çoğu sadece Cuma namazlarını kastetmektedir. Bu durum içler acısıdır. Düzeltmek için çok çaba sarf edilmesi gerekir.

"Şeair-i İslamiye" ne demektir ve nelerdir?

Şeair, âdetler, İslâm işaretleri, İslâma ait kaideler, anlamına gelmektedir. Allah'ı anmak, hamdetmek, ezan okumak, İslâmî kıyafet gibi alametlere Şeair-i İslamiyet deniyor. Bütün Müslümanlarla alâkalı meseleler ve alâmetler, umumun hissedar olduğu işlerdir.

DİB Mehmet Görmez, Pakistan'da Sîret Konferansı'nda Konuştu

Uluslararası Siret Konferansı dolayısıyla Pakistan'ı ziyaret eden Görmez, Pazartesi oturumunda yaptığı konuşmada;  "Hz. Muhammed, eski dünya ile yeni dünyanın ortasında bir yerde durur. O getirdiği dinin kaynağı bakımından eski dünyaya aittir fakat getirdiği dinin mesajı bakımından gelecek dünyaya aittir." diye konuştu.

Mevcudatı 'kapital' görmek!

Sayamayacağımız çeşitlikte zenginliklerle donatılmış şu kâinatta, canlı-cansız hemen her şeyden faydalanabileceği sayısız nimetler sunulmuştur insana. 

Dünyadan sadece ihtiyacı kadar al(a)mayan insanoğlu ise, muhatap olduğu o nimetlere -diğer canlıların aksine- ‘kalbini bağlayabilen’, üstelik onları biriktirerek değişim aracı olarak kullanan bir varlıktır da aynı zamanda.

Koruyucu Kalkanımız ve Rusya’nın Kaşınması

Sibirya’ya yine bir göktaşı düştü. Gökyüzünü gündüz gibi aydınlatan bu göktaşı yakın bir süre önce de yine Baykal gölüne düşmüş benzer bir görüntüye neden olmuştu.

Bediüzzaman, Emirdağ Lâhikası isimli eserinde, Rusya’nın Vladivostok vilayetinde meydana gelen bir meteor hadisesine çok önem vermiş bununla ilgili olarak bir mektup kaleme almıştır.

Cuma Hutbesi ve Hutbe Dinlemenin Âdâbı

Hutbe okunurken dinlemek ve "âmin" dememek mi gerekir? Hutbe okunurken efendimizin ismi dahi geçse salavat getirmemek lazım diyorlar, bu doğru mu?

Cuma namazının geçerli olmasının şartlarından biri de Cuma’nın farz olan namazından önce hutbe okumaktır. Şöyle ki:

Vaktin girmesinden sonra mevcut cemaatın huzurunda bir hutbe okunması gerekir. Bunun içindir ki, hutbe okunurken cemaat bulunmayıp da sonradan namazda bulunacak olsalar, namazları caiz olmaz.

Cemaatin hutbeyi işitmesi şart değildir. Sadece hazır bulunmaları yeterlidir. Hutbe esnasında bir mükellef erkeğin, misafir olsa dahi, bulunması yeterli görülmektedir.

Cuma hutbesinin rüknü, İmamı Azam'a göre, Allah'ı zikirden ibarettir.

İttihad-ı İslâm, Üstadımız Said Nursi’nin Gayesiydi

Üstad Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin yakın talebelerinden Abdullah Yeğin ve Hüsnü Bayramoğlu ağabeyler, 3 Mayıs 2016 tarihinde bir lahika yayınlayarak İttihad-ı İslâm'a dikkat çekmişlerdi. En âcil mesele olan bu konuyu ele alan o mektubu tekrar neşrediyoruz.

Bediüzzaman'ın vârislerinden Kastamonulu Ahmed Nazîf Çelebi’nin müdâfaasıdır. 

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ 

İnebolulu Ahmed Nazîf Çelebi’nin müdâfaasıdır.

Muhterem hey’et-i hâkime!

İddiâ makamının hakkımdaki isnâdâtı, evvel-âhir aleyhimde şiddet ve ehemmiyetini gerçi muhâfaza etmekte ve müddeî-i umûmîlik yüksek vazîfesini hak ve adâlet terâzisiyle ölçmek şöyle dursun, sırf tek bir cebheden ve açık ve zâhir olan adâlet terâzisinin bir kefesine bizi koymak sûretiyle ölçmek vazîfe-i asliyesi olan haklarımızı gözetmeyerek, haksız ve delilsiz ve kanunlarda yeri olmayan en ufak sebebler ile büyük bir cürüm delili mâhiyetini gösterip tecziyemi istemesi üzerine, bu talebin yerinde olmadığını şöylece isbat ederim:

Söz Söylemek, Sükût Etmek, Sır Saklamak

Konuşmak

Hayata Yeniden Başla

“Sanatçılar” ne iş yapar?

Ne zaman kamuoyu önemli bir memleket meselesi ile karşı karşıya gelse ve her kafadan bir ses çıkmaya başlasa, bunlar arasında en fazla işitilen, adına “sanatçı” denen bir kesimin sesi olur. Konunun ne olduğu önemli değildir; eğer kişinin adının önünde “sanatçı” ünvanı varsa, o her sahada uzman yetkisiyle konuşur, konuşmazsa zorla konuşturulur, konuştuğu zaman da sözleri medyada patlayıncaya kadar şişirilir.

Tekvînî ve Teklîfî Kanunlar

Kur'ân'ın ortaya koyduğu bir takım usûl ve üslûplar vardır. Kur'ân-ı Azîmü'ş-şân'ın âdetidir ki, bazen tekvînî kanunları, yani kâinattaki şerîat-ı fıtriyye denilen kanunları zikreder. Sonra o tekvînî kanunlar üzerine teklîfî kanunları bina eder. Bazen de evvela teklîfî kanunları sayar, sonra onu takviye etmek için takvînî  kanunlardan bahseder. Kur'an'da bunun sayısız örnekleri vardır.