1- İHLÂS SAHİBİ OLMALI Sohbeti tesirli kılan “ihlâs”tır. Ancak samimî bir kalpten gelen sözler, kalplere yol bulabilir. Kelimelere yüklenen mânâların kalplere nakşedilerek muhâtapların şahsiyetini olgunlaştırması ve davranışlara intikâli, ancak ihlâs sâyesinde mümkün olabilir. Gerçek mânâda icrâ edilen bir mânevî sohbetin en mühim göstergesi, böyle bir tesir bereketinin görülmesidir. 2- MES’ÛLİYETİNİN …

Prof. Dr. Muhammed er-RÛKÎ Uluslararası İslam Fıkıh Akademisi, Suudi Arabistan Not: Bu yazı, “Risale-i Nur’da Adalet – İbadet İlişkisi” adlı makalenin bir bölümüdür.  (…) Risâle-i Nur’da Adalet ve İbadet Kavramları Arasındaki İlişki Biçimleri Said Nursî ne zaman ibadeti konu alan bir bahis açsa, mutlaka; ya tasrih yoluyla veya telmih ve …

BEDİÜZZAMAN’IN İTTİHAD-I İSLÂM’A ENGEL GÖRDÜĞÜ MESELELER (…) Yazar: Erdal BOZ Bediüzzaman, ittihad-ı İslâm meselesinde çok inançlı ve ümitlidir. Ne var ki bu hissiyatı onun meseleye realist bakmasına engel olamaz. Birliğin sağlanmasında dâhili ve harici engellerin bulunduğunun farkında olan Bediüzzaman, bu engellerin bertaraf edilmeden bir harekete kalkmanın doğru olmadığı kanaatindedir. Diğer taraftan …

RİSALELERİN BELÂGÂT-I EDÂSI Doç. Dr. İhsan SAFİ Recep Tayyip Erdoğan Üniv. Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğretim Üyesi Edebiyatı sadece edebiyatçıların yazdıkları şeyler olarak görmenin yahut edebî metinleri sadece şiir, hikâye, roman olarak kabul edip onların dışındakilerin edebî olmadığını kabul etmek kadar hatalı bir anlayış yoktur. İşte bunun …

Yazar: Eymen AKÇA  Din, kutsallaşma ve bencillik zindanından kurtulmadır. İnançsızlık, Ali Şeriati’nin anlattığı gibi, kendi zindanında boğulmaktır.[1] Hakiki bir iman, her insanı bir ârif ve hak âşıkı eder. Ârifin fikri Allah olduğu gibi; âşıkın zikri de Allah’tır. Böyle bir bilge ve âşık için en büyük zevk, lezzet ve haz, Allah’ı tanıtan …

Notumuz: Bu hikâyeler, V. A. Gordlevski’nin “İzbrannıe Soçineniya” (Seçilmiş Eserler) adlı kitabından çevrildiği, hatta tercümenin tercümesi olduğu (Aşkî Efendi’den Gordlevski, ondan da tekrar Türkçeye çevrildiği) cihetle dili elbette bir meddahın anlatımındaki lezzetti vermeyecektir. Aşkî Efendi’nin hikâyesinin özeti niyetine okunması isabetli olacaktır. (kastamonur.com)  Gelin almak mı sadık köle almak mı? İstanbul’da Sultan …

Yazar: Mustafa Asım KÜÇÜKAŞCI   Hazret-i Musa, Mısır’da karıştığı bir hâdiseden sonra Firavun’un kendisi hakkında yakalama kararı çıkardığını duyar ve Mısır’dan kaçar. Aç, bîilâç vaziyette meçhule doğru yolculuğuna devam ederken, Medyen’de karşılaştığı iki yardıma muhtaç kıza yardım eder. Bu hizmeti onu Şuayb -aleyhisselâm- ile tanıştıracaktır. Hazret-i Şuayb, 8-10 yıl hizmet …

… Ahlak türleri ve kısımları; bunlardan güzel (erdem) olanlar, alışkanlık haline getirilmesi iyi karşılanıp erdem sayılanlar, çirkin ve tiksindirici kabul edilenler, noksanlık ve ayıp sayılanlar hangileridir?.. Şimdi bunları ayrıntılı şekilde sunacağız: Erdem Kabul Edilen Ahlak Türleri İffet: Nefsi şehevi arzular karşısında kontrol etmek, bedenin varlığını sürdürmesi ve sağlığını koruması için gerekli …

TARİHÇE-İ HAYAT’tan İktibas  Edilen Dualar ve İnkişaf  Eden Dualar: Hazırlayan: Vedat Boran (Sayfa numaraları Envar Neşriyat’a göredir.) 8- Ya Rabbi, imanımızı  dağlardan daha sağlam, denizlerden daha derin, semalardan daha yüksek ve geniş  eyle amin. 9- Ya Rabbi, bizi Muhsinlerden eyle, Seni görür gibi ibadet eden  mücahidlerden eyle amin. 9- Ya …

Prof. Dr. Hasan Kâmil YILMAZ  610 yılında Mekke Nûr Dağı’ndaki Hira mağarasında Cebrâil’in getirdiği “oku” emri ile başlayan Kur’an vahyi, yeni bir doğuş, insânî bir varoluş ve câhiliyeden kurtuluştu. Allah, ilk vahyi Rasûlü’nün kalbine indirmişti. Cebrâil (a.s.), Hz. Peygamber (s.a.)’i kucaklayarak; muânaka sûretiyle Kur’an’ı onun sadrına ilkâ etmişti. Cebrâil (a.s.), …

Medeniyet; bir topluluğun sahip olduğu dünya görüşünün ve varlık tasavvurunun zaman ve mekân boyutunda tezahür ve tecessüm etmesi olarak tarif edilir.[1] Bu tariften yola çıkarak diyebiliriz ki, bir medeniyetin var olabilmesi için üç unsurun bir arada olması gerekir. Bunlar; Bir topluluk, Dünya görüşü ve varlık tasavvuru, Bu görüş ve tasavvurun zaman ve mekân boyutunda açığa çıkması olarak ifade edilebilir. …

Risale-i Nur’dan Parlak Fıkralar ve Bir Kısım Güzel Mektuplar Aziz, sıddık kardeşlerim! Latîf, manidar ve beşaretli iki hâdiseyi beyan ediyorum: Birincisi: Meyusane bir hatıradan müjdeli bir ihtar: Bugünlerde hatırıma geldi ki: Hayat-ı içtimaiyeye giren hangi şeye temas etse ekseriyetle günahlara maruz kalıyor. Her cihetle günahlar serbestçe insanı sarıyorlar. Bu kadar günahlara …

Tayyibetü’l-Ezkâr (Tatlı Hatıralar)  Yazan: Derviş Ahmed Peşkâri Sadeleştiren: Ubeydullah Küçük SUNUŞ Okuyucularımıza sunduğumuz bu risale bundan iki yüz sene kadar önce, Medine’de, bir sene kalmış olan Derviş Ahmed Peşkarî’nin hatıralarıdır. O devirde Medine Osmanlı Devletinin hudutları içindeydi. O günlerde, Kutlu Peygamber Camii ve türbesi nasıldı?. Oralarda nasıl hizmet edilirdi?… Nasıl …

Çok Yiyen 6 Bela ile Karşılaşır Bâyezîd-i Bistâmî Hazretleri buyurur: “Açlık, bulut gibidir. Kişi az yemeye riâyet edince, kalbi hikmet yağmurları yağdırmaya başlar.” [1] Tefekkür, ibret ve hikmet; açlık ve hüzün hâlinde daha kolay elde edilir. Zira mide fazla dolunca, tefekkür âdeta uyuşur, gönlün hassâsiyet ve rikkati körelir. Şu hâdise, açlık …

Avn bin Abdullah kimdir?  Tabiînin tanınmışlarındandır. Takriben 115 (m. 733) senesinde vefât etti. Kûfe’de yerleşti. Âbid (çok ibâdet eden) bir zât idi. Kırâat ilminde şöhret buldu. Hadîs ilminde sikã (güvenilir) bir râvîdir. Babasından, amcasından, kardeşi Abdullah bin Umeyr’den, Abdullah bin Amr’dan, Yûsuf bin Abdullah bin Selâm, Şa’bî, Sa’d bin Alâka, …