Ana Sayfa / Delil için Arama Sonuçları (Sayfa 71)

Delil için Arama Sonuçları

Asâ-yı Musa’dan İkinci Kısım, Birinci Hüccet-i İmaniye

Asâ-yı Musa’dan İkinci Kısım HÜCCETULLAHİ’L-BÂLİĞA RİSALESİ On Bir Hüccet-i İmaniyedir Bu risaleyi Ankara Ehl-i Vukufu çok takdir ettikleri gibi; bu defa da beraetimize ehemmiyetli bir sebep ve küfr-ü mutlakı kıran en keskin ve yüksek ve kuvvetli bir hüccet-i kātıa ve bürhan-ı bâhirdir. Said Nursî *** Birinci Hüccet-i İmaniye Âyetü’l-Kübra Kâinattan …

Devamını Oku »

Fâtihâ Sûresi Hakkında

Hakkında Mekke döneminde inmiştir. Yedi âyettir. Kur’an-ı Kerim’in ilk sûresi olduğu için “başlangıç” anlamına “Fâtiha” adını almıştır. Sûrenin ayrıca, “Ümmü’1-Kitab” (Kitab’ın özü) “es-Seb’ul-Mesânî” (Tekrarlanan yedi âyet) , “el-Esâs”,“el-Vâfiye”, “el-Kâfiye”, “el-Kenz”, “eş-Şifâ”, “eş-Şükr” ve “es-Salât” gibi başka adları da vardır. Kur’an’ın içerdiği esaslar öz olarak Fâtiha’da vardır. Zira övgü ve yüceltilmeye lâyık bir tek Allah’ın varlığı, onun …

Devamını Oku »

Mevlid’den Gelen İsimler

MEVLİT’TEN GELEN İSİMLER “ONOMASTİK BİR OKUMA” Prof. Dr. Şahin KÖKTÜRK Ondokuz Mayıs Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Mevlit, diğer sosyo-kültürel (müzik, dinî-tarihî bilgi, edebî zevk, tören-ritüel ihdas etme vb.) yönlerine ilaveten çocuklara isim bulma-verme konusunda bir mutabakat meydana getirmekte ve toplumu birleştirmektedir. Mevlit ve gelenek Sözü, musikisi, gelenek icadı, tören havası, ibadet …

Devamını Oku »

Geceleri Kâim Olmayanlar Gündüzleri Kıyâm Edemezler

Kur’ân, insanın pozitif değişiminde huşû içerisinde kılınan bir namazla berâber gece namazına da önem atfetmiştir. İslâm’ın ilk yıllarında gece namazı Müslümanlara emredilmiştir. Bu namazla Müslümanlar rûhen takviye olmuşlar ve kazandıkları mânevî güçle kâfirlerin karşılarında savrulmadan ve mevzi değiştirmeden durmuşlardır. İlk vahiyle berâber başlayan namazın içerisinde gece namazının olması çok mânidardır. …

Devamını Oku »

Asâ-yı Musa, On Birinci Mesele

On Birinci Mesele Meyve’nin On Birinci Mesele’sinin başı, bir meyvesi cennet ve biri saadet-i ebediye ve biri rü’yetullah olan iman şecere-i kudsiyesinin hadsiz, küllî ve cüz’î meyvelerinden yüzer numuneleri Risale-i Nur’da beyan ve hüccetlerle ispat edildiğinden, izahını Siracünnur’a havale edip küllî erkânının değil belki cüz’î ve cüzlerin, cüz’î ve hususi …

Devamını Oku »

Üstad Bedîüzzaman’ın Gözüyle Hz. Muhammed (asv) Efendimiz

ÜSTAD BEDİÜZZAMAN SAİD NURSÎ’NİN GÖZÜYLE HZ. MUHAMMED (S.A.V) EFENDİMİZ Üstad Bediüzzaman her neyi ele almışsa, onu en güzel ve en mükemmel bir şekilde izah etmiştir. Onu okuyup da hayran olmamak mümkün değil. Onun, Allah’ı, ruh ve melekleri, kitapları, özellikle Kur’an’ı, kaderi, öldükten sonra dirilişi, nübüvvet meselesini, özellikle Hz. Muhammed (s.a.v) …

Devamını Oku »

Telfîk ve Hükmü Hakkında

1. Makale  Telfik Telfik, L.f.k. kökünden türeyen ve tef’il babından mastar olan telfik kelimesi, sözlük anlamı itibarı ile; “bir kumaş parçasının bir ucunu diğer ucuna birleştirerek dikmek, uydurmak, süslemek, ulaşmak, iltihak etmek, anlamamak, elde edememek” gibi anlamlara gelmektedir. Giriş Nihai sınırını aşan her şey zıddına inkılap eder. Hayatın bütün şubelerinde …

Devamını Oku »

Mukaddes Mefhumları Araçsallaştırmak

(Nevileri çoktur.. hususan MEŞVERETİ) Birileri mukaddes olan her şeyi araçsallaştırmağa kalktı.. Gayretullaha dokundu; Allah c.c.bir memurunu, memurlarını gönderdi dünyayı başına yıktı makbul dua ve duallar bereketiyle. Allah ile.. yani adını kullanarak sizi aldatmasınlar bile var. Mesela bunu bile yaptı Feto. Mesela meşvereti araçsallaştırma nasıl oluyor! Şimdi “meşveret farzdır” diyor; onu …

Devamını Oku »

Hasâisü’n-Nebî nedir?

Hasâis kelimesi, “bir şeye veya bir kimseye sadece onda bulunan bir özellikle üstünlük nisbet etmek” anlamındaki hass (husus) mastarından isim olan hâssıyyetin çoğulu olup “meziyetler ve üstün özellikler” demektir. (Lisânü’l-Arab, “hşş” md.) Hasâisü’n-Nebînin Kur’an ve Sünnet’te birçok delili vardır. Özellikle Ahzâb sûresinin yarısı (28-59) Resûl-i Ekrem aleyhissalatü vesselama ait hükümlerden bahseder. Yine Resûlullah’a gece namazı kılmasını emreden âyette “sana mahsus …

Devamını Oku »

Asâ-yı Musa, Onuncu Mesele; Emirdağ Çiçeği

Onuncu Mesele Emirdağı Çiçeği Kur’an’da olan tekrarata gelen itirazlara karşı gayet kuvvetli bir cevaptır. Aziz, sıddık kardeşlerim! Gerçi bu mesele, perişan vaziyetimden müşevveş ve letafetsiz olmuş. Fakat o müşevveş ibare altında çok kıymetli bir nevi i’cazı kat’î bildim. Maatteessüf ifadeye muktedir olamadım. Her ne kadar ibaresi sönük olsa da Kur’an’a …

Devamını Oku »

Mevlidin Dindeki Yeri ve Osmanlıda Mevlid Bayramı

Mevlidin Dindeki Yeri

Mevlid okumanın/okutmanın asıl amacı, Efendimiz'in dünyayı şereflendirmesinden ötürü duyulan sevinci ortaya koymaktır. Kainatın, yaratılmasından kıyamete kadar geçirdiği/geçireceği en önemli zaman dilimi olan bu günden ötürü sevinç duymanın ve bunu meşru bir yolla ortaya koymanın dinen bir sakıncası bulunmamaktadır.

Öyle zannediyoruz ki insanlık tarihinin hiç bir döneminde, günümüzde olduğu kadar kavram kargaşasına rastlanmamıştır.

Devamını Oku »

Mealcilerin Sinsi Tuzağı

Mealciler bir kaç iddialarını Ebû Hanife’ye isnat etmeye çalışırlar. Bu aralar da İmam Maturidi’yi kendi pis emellerine alet etmek istiyorlar. İmam Azam Hadisleri Kur’an’a arz edermiş. Kendileri de İmam Azam’ın yolundan gidiyorlarmış. O tarihlerde İmam’a yöneltilen oklar bugün de kendilerine yöneltiliyormuş. İmam Azam’ı kendilerine mesnet ettiklerini iddia edenler Kabir azabını …

Devamını Oku »

Bütün Melekler Günahsızdır

… Bazı âlimler ise, meleklerin masum olduğunu gösteren bu ve benzeri avdetlerin  sadece onlann peygamberlere ve Cenâb-ı Hakk’a yakın mertebede bulunanlarıyla ilgili olduğunu söylemişlerdir. Diğer meleklerin mâsum olmadığını söylerken de tarihçilerin ve müfessirlerin, meleklerin de günah işlediğine dâir zikrettiği bazı rivayetlere dayanmışlardır. İnşallah biz bu rivayetleri az sonra bu bahiste …

Devamını Oku »

Asâ-yı Musa, Dokuzuncu Mesele

Dokuzuncu Mesele بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ اٰمَنَ الرَّسُولُ بِمَٓا اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰٓئِكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِنْ رُسُلِهٖ … الخ Bu âyet-i ecma ve a’lâ ve ekber’in bir küllî ve uzun nüktesini beyan etmeye, bir dehşetli manevî sual ve bir azametli ve …

Devamını Oku »

Nur talebeleri cemiyet değildir!

Bediüzzaman Hazretlerinin vâris tayin ettiği talebeleri

Nur talebeleri bir cemiyet değildir. Aziz, fedakâr, sâdık ve nur mesleğine kanaatkâr kardeşlerimize; … Cemaati adına bir kararlar metni hazırlanıp neşredilmiş. Evvela hem bu metni hazırlayanlar ve muhatapları bilmelidirler ki bu metin … cemaatinin fikriyatını temsil etmez. Ancak fiilen, fikren, kalben bu metni ve emsalini kabul edenlere hitab eder. Nurculuk …

Devamını Oku »