Ana Sayfa / Muhammed için Arama Sonuçları (Sayfa 84)

Muhammed için Arama Sonuçları

Taşköprülü Sadık Bey’in Bir Fıkrasıdır

(Taşköprü’lü Sadık’ın bir fıkrasıdır) بِسْمِ‬اللّهِ‬الرّحْمنِ‬الرّحِيمِ‬‬‬‬‬‬ Müslümanın imanını izhar için kalben tasdiki üzerine farz ve ikrarı vâcib olup tereddüdsüz iman ve itikad edeceği, ruh ve kalb-i mü’minîni Allah’a bağlayan hakikat-ı rububiyeti ve vahdaniyeti ihtiva eden Âmentü billah ilh… dua-i kudsiyesidir. Meal-i celilinde Hak Celle ve Alâ ve Tekaddes Hazretleri bir olduğunu, …

Devamını Oku »

Sanat ve Bediüzzaman – 6

Uzun yıllardır Bediüzzaman’ın dini konuları ve temaları anlatımda nasıl sanat ve estetik kuramlarına göre hareket ettiğini anlatmaya çalışıyorum. Türkiyede muhafazakârların sanat ve estetik gibi bir gayreti yok, Bediüzzaman’ın sanat lügatine ve sanat meselelerine ve eşyaya ve tabiata bakışında nasıl sanatın terminolojisine ve bakış sıralamalarına riayet ettiğini görüp hayret ediyorum. Aşağıdaki …

Devamını Oku »

Eve Televizyon Alsak mı Almasak mi?

SORU; Bu zamana kadar eve televizyon almadık ama artık çocukları zapt edemiyoruz. Her gün parka çıkarmamıza rağmen, acaba eve televizyon alsak mı, diye düşünüyoruz. Ayrıca bu durumdan korkuyoruz, ne tavsiye edersiniz? İSLÂMİYET, HER ASRA VE HER İNSANA HİTAB EDER, getirdiği esaslar insanlığın bütün ihtiyaçlarına cevab verir. İslâm’ın bu cihanşümûl özelliğine …

Devamını Oku »

Çağdaş Tefsir Yönelişleri Açısından Bediüzzaman Said Nursî’nin Tefsir Yöntemi (Şuhûdî Tefsir)

Doç. Dr. İshak ÖZGEL SDÜ İlahiyat Fak., Temel İslam Bilimleri Bölümü, Tefsir Ana Bilim Dalı Öz Bediüzzaman Said Nursî eserlerinde Kur’ân âyetlerini tefsir etmiştir. Tefsir Usulü ve Tefsir problemlerine dair görüşler serd etmiştir. Bu nedenle onun Tefsir yönteminden bahsetmek mümkündür. Nursî yaşadığı asırdaki çağdaş Tefsir yönelişlerinin ortaya çıkışında etkin olan …

Devamını Oku »

Suffe Ashabı Sahabeler Kimlerdir?

Asháb-ı Suffa’nın İsimleri Peygamber Efendimiz, Medine’ye hicretinin ardından Mescid-i Nebevî‘yi inşa ettirirken ailesine ait odaların yanı sıra mescidin güney tarafına düşen giriş kısmında kimsesiz fakir sahabîlerin barınması için bir gölgelik yaptırdı. Üzeri hurma dallarıyla kapatıldığı için oraya “Suffe” adı verilmişti. Kâbe’nin kıble olmasıyla birlikte bu gölgelik mescidin kuzeyine alındı, daha sonra …

Devamını Oku »

Âlim ve Âlime Sahabeler

Âlim Sahabeler Ashâb’tan bazıları ilimleriyle meşhur olmuştur. Bunlardan bir kısmı Kur’an-ı Kerîm’i, Sünnet’i, fıkhı, câhiliye edebiyatını, ensâbı, eyyâmu’l-Arab denen târihi iyi bilen kimselerdîr. Bilhassa fetvaları ve Kur’an’la ilgili açıklamalarıyla tanınmışlardır. Kendisinden en ziyade fetva rivâyet edilen kimse İbnu Abbâs’tır. Sonra Hz. Ömer, Hz. Ali, Ubey İbnu Ka’b, Zeyd İbnu Sâbit, …

Devamını Oku »

Sahipsiz Ülke

Yahya Kemal’in meşhur bir makalesi var, Ezansız Semtler. Ezan-ı Muhammedî diye bir şiiri var, bu şiir Osmanlı hattı ile Kırkıncı Hoca’nın Künbet Medresesi’nde camlı bir şekilde asılı dururdu, her gelen onu görürdü. Kırkıncı Hoca’nın vefası tartışılır, ama sanatçı kişiliği, dava adamlığı, tahassüsü, bakmak ve görmek kudreti, mütalaası, müdakkikliği, ihata-i ilmiyesi, …

Devamını Oku »

Sahabe Mesleği

SORU; “Bir çok tarikat ehli kardeşlerimiz tarafından bize yöneltilen eleştirilerden biri: “-Sizin bir silsileniz bile yok, bu nasıl bir yol? ”şeklindedir, hatta Nur mesleğini yol bile kabul etmeyenler var. Halbuki, Üstad hazretleri Risalelerde pek çok yerde mesleğimizin sahabe mesleği olduğunu ifade ediyor. Bu nasıl oluyor?” O halde sözlerimize iki hususla …

Devamını Oku »

Sekülari̇zmi̇n Mezarını da İslâm Kazacak

Dr. İhsan ŞENOCAK SEKÜLERİZMİN MEZARINI DA İSLÂM KAZACAK Aydınlama Çağı’nın ürettiği münkir akla göre dinle ilim iki ezeli hasımdır. İslam’da ise ilim din, din de ilimdir. Bu yüzden kudema, “İlim dindir. Dininizi kimden aldığınıza bakınız.” buyurmuştur. Bu manada İslamî İlimler terkibinden sair ilimlerin “İslamî” olmadığı anlaşılırsa tesmiye doğru olmaz. Çünkü …

Devamını Oku »

Sevâdü’l-A’zam

Sevâd-ı Azam Kelime olarak ezici çoğunluk, ekseriyeti-i mutlaka demektir. Istılahi olarak ise, İslam ümmetinin gittiği büyük cadde, orta yol, Peygamberimiz (asm)’in sünnetini, noktası noktasına takip eden ehlisünnet vel cemaat yoludur. Peygamber Efendimiz (asm) de bir çok hadis-i şerifinde bu manaya işaret etmiştir. Bunlardan en önemlisi; “Ümmetimin çoğunluğu bãtıla sapmaz.” tespitidir. …

Devamını Oku »

Bediüzzaman Said Nursî’nin Hadisleri Yorumlama Metodu

Prof. Dr. Ali BAKKAL Akdeniz Üniversitesi Öz Bu makalenin amacı, Bediüzzaman Said Nursî’nin hadislerin yorum metoduyla ilgili görüşlerini ortaya koymaktır. Bediüzzaman, 5000 sayfalık Risâle-i Nur Külliyatı’nın muhtelif yerlerinde farklı vesilelerle hadislerin yorumuyla ilgili orijinal görüşler serdetmiştir. Ona göre önemli olan, hadisin sened bakımında sahih olması değil, doğru yorumlanmasıdır. Mevzu hadisler …

Devamını Oku »

Para Nedir, Ne Değildir?

Dr. İhsan ŞENOCAK Çağdaş Bilim Tarihi “habbe”yi kubbe, “kubbe”yi de habbe yaptığından insanların önemli bir bölümü, eşyadaki terkib ve telifleriyle hayatı kolaylaştıran Peygamberler’in madde planındaki rolünü idrak edemez. Çocuklar, Allah Azze ve Celle’nin suda yaratmış olduğu bir hususiyet olan suyun kaldırma kuvvetine dair konuşan Sicilyalı Arşimet’i (M.Ö. 287 – M.Ö. …

Devamını Oku »

Osmanlı Toplumunda Tasavvuf ve Sûfîler

Doç. Dr. Ali NAMLI Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Osmanlı Devleti Büyük Selçuklu ve Anadolu Selçuklu devletinin devamı ve mirasçısı durumundadır. Selçuklu sultanları, vezirleri ve diğer devlet adamları Şiî Fâtımîlere karşı Sünnîliği destekledikleri gibi sûfîlere de saygı gösterdikleri, destek oldukları ve onları himaye ettikleri bilinmektedir. Selçuklular döneminde tasavvufun temel eserleri yazılmış, …

Devamını Oku »

Sorularla ve Yorumlarla Mi’rac

Sorularla Mirac Mucizesi Sual: Miraç mucizesi ne zaman ve nasıl gerçekleşmiştir? Cevab: Miraç mucizesi, Hicretten 1,5 sene önce, Receb ayının 27. Gecesi, Resûlullah (sav) Mekke’de iken gerçekleşmiştir. O gece Cebrail (as), Burak adı verilen bir Cennet bineği ile Resul-ü Ekrem (asm)’ı alarak önce Kudüs’e, Mescid-i Aksa’ya götürmüştür. Yolculuğun bu kısmına …

Devamını Oku »

Hakikî Nur Talebelerinin Özellikleri (Derleme)

Hakiki Risale-i Nur Şâkirdlerinin Bazı Vasıfları Risaletü’n-Nur’un hakikî ve sadık şakirdleri mabeynindeki düstur-u esasî olan iştirak-i a’mâl-i uhreviye kanunuyla ve samimî ve sadık tesanüd sırrıyla herbir hâlis ve hakikî şakird bir dil ile değil, belki kardeşleri adedince dilleriyle ibadet edip istiğfar eder. Bin taraftan hücum eden günahlara karşı, bin dil …

Devamını Oku »