Ana Sayfa / Muhammed için Arama Sonuçları (Sayfa 85)

Muhammed için Arama Sonuçları

Hangi Yol?

Nefsinin bencil tutkularını gözeterek, kısacık süren dünya hayatına yönelen insan, olayları biraz akılcı değerlendirerek gerçekleri düşünebilse, dünya hayatının sonsuz hayat yanında ne kadar değersiz olduğunu Allah’ın izniyle fark edebilir. Ki dünya hayatındaki hiçbir şey insana yarar sağlamaz. Maddeye olan bağımlılık kişiyi yıkıma taşır. İnsan kendisini dünyaya bağlayan ne varsa bunlardan …

Devamını Oku »

Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Siyasî Partiler

TÜRKİYE BÜYÜK MİLLET MECLİSİ – KÜTÜPHANE VE ARŞİV HİZMETLERİ BAŞKANLIĞI * Sıralama Partilerin kuruluş tarihlerine göre yapılmıştır. * Cemiyet adı altında siyasi parti gibi faaliyet göstermiştir. FEDAİLER CEMİYETİ* – 1859, İstanbul – Genel Başkan Süleymaniyeli Şeyh Ahmet – Genel Sekreter: Didon Arif Bey, – Üyeler: Hüseyin Daim Paşa, Binbaşı Rasim …

Devamını Oku »

Muhabbetin Kantarı Fedakârlıktır

Osman Nuri TOPBAŞ  İslâm, fedakârlık dînidir. Âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak: “Allah müʼminlerden, canlarını ve mallarını, kendilerine (verilecek) Cennet karşılığında satın almıştır…” (et-Tevbe, 111) buyurmaktadır. Bu yüce dînin bugünlere ulaşması; hep candan, maldan ve her türlü imkândan Allah için yapılan fedakârlıklarla, ferdî rahatlıktan gösterilen ferâgatlerle olmuştur. Bugün bizler de Allah için yapılacak fedakârlık …

Devamını Oku »

Câhil ve Nâdanlara Sabır ve Tahammül

Hayır ve şer, hak ve bâtıl, doğru ve eğri, insan idrâkinde örnekler sayesinde netliğe kavuşur. Kur’ân ve Sünnet’in feyiz ve rûhâniyetiyle yaşayan Hak dostları da, bizler için fiilî bir kıstas, yâni canlı birer örnektir. Kendi hâlimizi dâimâ onların hâliyle mîzân etmeli, onlar gibi feyz ve rûhâniyetle dolu bir gönle sahip …

Devamını Oku »

Mesnevi-i Nuriye’de İnsan ve Kulluk Üzerine (Derleme)

İnsanın mahiyeti ve vaziyeti itibariyle dini yaşamasının gerekliliği; “İkinci Hakikat: Ey nefs-i emmare, kat’iyyen bil ki, senin hususî ama pek geniş bir dünyan vardır ki; âmâl, ümid, taallukat, ihtiyacat üzerine bina edilmiştir. En büyük temel taşı ve tek direği, senin vücudun ve senin hayatındır. Halbuki o direk kurtludur. O temeltaşı da …

Devamını Oku »

Efendimiz’in (asm) yaşayan komşuları

Yazar: Tuba Özden DENIZ Onlar, Efendimiz’e (sas) komşu olmak için dünyalık her şeylerini bırakıp yollara düşmüş. Hayatları Mescid-i Nebevi’ye ayarlı mücavirlerle hicret hikâyelerini, ilginç hatıralarını ve Resul’e komşu olmayı konuştuk. Mekke mi daha üstündür yoksa Medine mi? Kutsal topraklardan uzakta yaşayanlar için çok da anlaşılabilir bir soru değil bu. Hâlbuki …

Devamını Oku »

Hüsnü Bayramoğlu Ağabeyden Yeni 31 Mart Açıklaması

31 MART SEÇİMLERİNDE REİS-İ CUMHURUMUZU VE CUMHUR İTTİFAKINI DESTEKLİYORUZ Cennet Vatanımızda istikrarı bozmak ve hükümeti zayıflatmak için her türlü bahane istimal edilip, içerden dışardan türlü türlü şeytanlıklarla kökü dışarda dal ve budakları içerde zındıka komitelerinin memlekette anarşi çıkartmak için çalışmaları zahirken, biz Nur Talebeleri vatan, millet ve İslamiyet namına Cumhurbaşkanımızın …

Devamını Oku »

Mücavir Nedir?

MÜCÂVİR (المجاور)  Mekke’ye yerleşen veya bir süre ikamet eden kimse anlamında terim. Sözlükte “bir arada bulunma, komşuluk, yakınlık” anlamındaki mücâveret masdarından türeyen mücâvir terim olarak “Mekkeli olmayıp bu şehirde misafirlik sınırlarını aşacak bir müddetle kalan kimse” demektir. Mücâveret “bir mescidde itikâfa girmek” (Buhârî, “İʿtikâf”, 2, 4, 19; “Ḥayıż”, 2, 5), …

Devamını Oku »

Temel Hadis Kavramlarıyla İlgili Oryantalist İddialar ve Eleştirisi – 2

Prof. Dr. Ahmet Yücel B. HADÎS KAVRAMI Yukarıda ifade edildiği gibi Goldziher ve Schacht sünneti ilk Müslüman cemaatin uygulamaları, hadisi ise bu sünnet ve uygulamaların, Hz. Peygambere nispet edilen sözlü ve tarihî belgeleri olarak görmektedir.(81) Onlara göre, hicrî ikinci asırdaki Müslümanların özellikle fıkhî tartışmalarda ortaya attıkları düşünceleri Hz. Peygambere nispet …

Devamını Oku »

Bediüzzaman’ın Tefsirinin Değeri

Prof. Dr. Muhammed ÇELİK Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Özet Bediüzzaman Said Nursi’nin çoğunlukla Türkçe kaleme aldığı ve “Risale-i Nur” adını verdiği eserleri, geniş bir kesim tarafından okunmaktadır. Bu eserlerin orijinal olduğu ve sahih İslami bilgiler ihtiva ettiği alanının otoriteleri tarafından kabul edilmiştir. Konjonktürel bazı sebeplerden ötürü, ilmi ve akademik muhitlerde …

Devamını Oku »

Ümmet Hayatının Zararlıları – 10

Prof. Dr. İsmail Lütfi Çakan Tefrika Sözlük anlamı, parçalara- bölüklere ayrılmak, bölücülük, ayrımcılık yapmak olan tefrika, terim manasıyla inanç bakımından gruplara ayrılmak (iftirak) demektir. Bu manasıyla tefrika, inançta tevhidi, toplumda vahdeti ilkeleştirmiş olan İslâm’ın yasakladığı bir olgudur. Çağrı açıktır; “Topluca Allah’ın ipine sımsıkı sarılın, tefrikaya/ayrılığa düşmeyin.”1 Biz Müslümanlar tanıklık ederiz …

Devamını Oku »

Temel Hadis Kavramlarıyla İlgili Oryantalist İddialar ve Eleştirisi – 1

Prof  Dr. Ahmet YÜCEL I. “HADİS” VE “SÜNNET” YERİNE “TRADITION/GELENEK” KAVRAMINI KULLANMALARI İlk dönemde farklı kullanımları bulunmakla birlikte genellikle Müslümanlar “sünnet” tabiri ile Hz. Peygamber’in sünnetini kastetmektedir. Oryantalistler ise söz konusu tabirin ilk iki asırda Hz. Peygamberde ilişkisi bulunmadığını, bu irtibatın sonradan kurulduğunu iddia etmektedirler. Ayrıca oryantalistler çalış­malarında “sünnet” veya …

Devamını Oku »

Bu “Söz” Kimin?

Yazar: Mustafa Asım KÜÇÜKAŞCI Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: “Ey îmân edenler! •Allâh’a itaat edin! •Peygamber’e ve sizden olan ülû’l-emre (idarecilere) de itaat edin! Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allâh’a ve âhirete gerçekten inanıyorsanız- o meseleyi; ➢Allâh’a ve; ➢Rasûl’e götürün (onların tâlimâtına göre hâlledin); bu hem hayırlı, hem de netice bakımından …

Devamını Oku »

Maddelerle Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in İtikadı

Mehmed Zâhid KOTKU(ks)  Ehl-i sünnet ve’l-cemaat radıya’llahu anhüm ecmaîn Hazretlerinin i’tikâdları budur ki : 1 — Allah Teâlâ Hazretleri birdir, kadîmdir; araz, cisim, cevher, musavver, mahdûd ve ma’dûd değildir. 2 — Kadîm, (bizim tabirimizle evveli olmayan ve âhiri bulunmayan bit zât-ı ecell-i a’lâdır. 3 — Mahiyyet ve keyfiyyetle de vasf …

Devamını Oku »

Risâle-i Nur’da Tefsîr Anlayışı ve Münâcât Ri̇salesi̇

“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.”(1) ayetinin mealinde açıkça belirtildiği gibi  Kur’ân-ı Kerim’in gönderilmesinin öncelikli amacı insanların ve cinlerin “kulluk bilinci”ne  ulaşmaları ve böylece dünya ve ahiret mutluluğuna erişmelerini sağlamaktır. Bu amaca ulaşabilmek için emir ve yasaklara ihtiyaç vardır. Allah, bu emir ve yasakları peygamberler aracılığı …

Devamını Oku »