Peygamber Efendimizin Gençliği, Ticaret Hayatına Girişi

Önceki bölüm için tıklayınız

Peygamberimiz (a.s.)ın Ticaret Hayatına Atılışı

Kureyşliler; öteden beri ticaretle uğraşırlardı.[567]

Ticaretle uğraşmayanların ise, ellerinde hiçbir şeyleri bulunmazdı.[568]

Peygamberimiz Muhammed (a.s.); onaltı yaşında bulunduğu sırada, amcası Zübeyr b. Abdulmuttalib’le birlikte, Kureyşlilerin ticaret kervanına katılarak Yemen’e gitti.[569]

Giderken, önlerine gerilen puğur deveyi uysallaştırmak, gelirken de kafilenin önüne düşerek onları sel sularıyla dolup taşan geçitsiz vadiden selametle geçirmek gibi halleri görüldü.[570]

Bu hadiseler, ayrıntılı olarak şöyle anlatılır:

Ticaret kafilesi giderken bir vadiye uğramışlardı ki, erkek, puğur bir deve oradan kimseyi geçirmemekte idi.

Kafile, geri dönmek istedikleri zaman, Peygamberimiz (a.s.);

“Ben onun hakkından gelirim!” diyerek kafilenin önüne düştü.

Puğur deve Peygamberimiz (a.s.)ı görünce uysallaştı.

Peygamberimiz (a.s.) kendi devesinden inip onun üzerine bindi. Vadiyi geçtikten sonra, onusalıverdi.

Seferlerinden dönüşlerinde de, su ile dolup taşan bir vadiye rastlamışlar ve duraklamışlardı.

Peygamberimiz (a.s.) “Siz, beni takip ediniz!” dedi. Kafile onu takip ederek selametle geçtil­er. Sanki, Yüce Allah, oradaki suları kurutmuş, geçit verir hale getirmişti.

Mekke’ye gelip bunları anlattıkları zaman, halk “Bu gencin hal ve şanı, büyük olacak!” demeye başladılar.[571]

Peygamberimiz (a.s.); zengin Kureyş kadınlarından Hz. Hatice hesabına, Cüreş pazarına iki kere ticaret seferi yapmış ve her sefer için, kendisine ücret olarak genç ve erkek birer deve verilmiştir.[572]

Cüreş, Yemen’in Mekke tarafına düşen birinci iklimde 65. boylam 17. enlem derecesinde bulunan sancaklarından, büyük ve geniş şehirlerinden idi.[573]

Hz. Hatice; kendisine ait malları Tihâme’deki Hubaşe pazarında da sattırmak üzere Peygamberimiz (a.s.)ı ücretle tuttu ve Kureyşîl erden tuttuğu başka bir zâtı da Peygamberimiz (a.s.) myanına kattı

Hubaşe, Arapların pazar yerlerinden bir yer olup,[574] Yemen’de idi ve Mekke’ye altı günlük bir mesafede idi.

Orada, her yıl Recep ayında,[575] üç gün[576] veya sekiz gün pazar kurulur,[577] alışveriş yapılırdı.[578]

Bu sefer; Peygamberimiz (a.s.)ın, Hz. Hatice hesabına Hubaşe’ye Meysere ile birlikte yap­tığı ilk seferi idi.

Oradan, Tihâme kumaşı satın alıp Mekke’ye getirmişler, Hakîm b. Hizam’a satarak çok güzel bir kazanç sağlamışlardı.[579]

Peygamberimiz (a.s.):

“Ben, Hatice’den daha hayırlı patron görmedim. Ben ve arkadaşım, seferden dönüp de, onun yanın­da, bizim için biriktirilmiş buğday ekmeği, nefis ve turfanda türlü yemişleri hazır bulmadığımız olmamıştır!” diyerek Hz. Hatice’yi övmüştür.[580]

Ebu Talib Amca, bir gün Peygamberimiz (a.s.)a:

“Ey kardeşimin oğlu! Ben, malsız bir adamım.

Zamanın, üzerimize çöken sıkıntısı, son dereceyi buldu.

Kıtlık ve mücadele yıllan, bizde ne sermaye bıraktı, ne de ticaret!

İşte, kavminin ticaret kervanı Şam’a gitmeye hazırlanmış bulunuyor. Hatice binti Huveylid de, bu kervana, yükleyeceği mallarla katılacak, mallarının üzerinde de, kavminden bazı adamlar gönderecek-tir.[581]

Kendisinin, senin gibi güvenilir, temiz ve vefakâr bir insana çok ihtiyacı vardır. İşlerinden ve ticaretinden bir kısmına seni vekil yapması için yanına varıp kendisiyle konuşmuş olsaydık, iyi olurdu.[582]

Yine de, gidip dileğini ona arzedecek olursan, herhalde, hemen kabul eder.[583]

Temizliğin sebebiyle, seni başkasına üstün tutar, sanırım.

Gerçi, ben senin Şam taraflarına gitmeni istemiyor ve sana Yahudilerden bir zarar gelmesinden korkuyorum, ama bundan başka bir fikir, bir çare de bulamıyorum” dedi.[584]

Peygamberimiz (a.s.):

“Belki de, o (Hz. Hatice), bu hususta bana bir haber salar” dedi.

Ebu Talib Amca:

“Ben, onun, senden başkasını vazifelendireceğinden de endişe ediyorum. Sen, işi tedbirli olarak talep ve takip et!” dedi.[585]

Peygamberimiz (a.s.):

“Amcacığım! Sen, nasıl istiyorsan, öyle yap!” dedi.[586]

Hz. Hatice; şerefli ve çok zengin bir kadındı, ticaretle uğraşırdı. Güvendiği kimselere sermaye verip -aralarında belirleyecekleri şarta göre, zarar ve ziyan sermayeye ait olmak üzere- onlarla ortak olur, elde edilen kazançtan bir kısmını onlara verirdi.[587]

Hz. Hatice; Ebu Talib ile Peygamberimiz (a.s.) arasında geçen konuşmayı işittiği zaman;[588] Peygamberimiz (a.s.)ın son derecede doğruluğunu, eminliğini ve iyi huyluluğunu çok iyi bildiği için.[589] “Ben onun bunu isteyeceğini bilmiyordum!” dedi[590] ve hemen, Peygamberimiz (a.s.)a haber salıp ticaret kervanını götürenlere veregeldiğinden daha fazla ücret vermek şartıy­la ticaret malını Şam’a götürmesini teklif etti.[591]

Peygamberimiz (a.s.) Hz. Hatice’nin yanına gelince, Hz. Hatice:

“Ben, seni, Şam’a göndereceğim ticaret malları üzerinde göndermek için çağırdım.

Senin doğru sözlü, son derecede güvenilir, güzel huylu olduğunu biliyorum.

Sana, kavminden hiçbir kimseye vermediğim ücretin birkaç katını vereceğim!” dedi.[592]

Peygamberimiz (a.s.), Hz. Hatice’nin bu teklifini kabul etti.[593]

Hemen, amcası Ebu Talib’le buluşup, durumu ona anlattı.[594]

Ebu Talib:

“Bu, Allah’ın sana gönderdiği bir nzıktır.[595]

Ey kardeşimin oğlu! Bana erişen habere göre, Hatice filan adamı iki erkek genç deve vermek üzere tutmuş. Biz sana da bu kadar ücret vermesine razı değiliz. Senin için, bu hususta onunla bir konuşsak olmaz mı?” dedi.

Peygamberimiz (a.s.):

“Sen nasıl istersen öyle olsun!” dedi.

Bunun üzerine, Ebu Talib, hemen Hz. Hatice’nin yanına gitti:

“Ey Hatice! Sen, Muhammed’i tuttun mu? Haber aldığıma göre, filan zât, iki erkek genç deve ver­mek üzere tutmuşsun.

Biz, Muhammed için, dört erkek ve genç deveden başkasına razı değiliz!” dedi.

Hz. Hatice:

“Sen bunu bize uzak ve düşman olan bir kimse için bile dilemiş olsaydın, yine kabul ederdik. Kaldı ki, bize akraba ve dost olan birisi için dilemiş bulunuyorsun ki, bu nasıl kabul edilmez?” dedi.[596]

Ticaret İçin Mekke’den Yola Çıkış

Peygamberimiz (a.s.); Hz. Hatice’nin ticaret malını Şam’a götürüp satmak üzere,[597] kölesi Meysere ile birlikte Mekke’den yola çıktı.[598] Hz. Hatice; Huzeyme b. Hakîmü’s-Sülemîyi de, yardım­cı olmak üzere, yanlarına kattı.[599] Huzeyme, Hz. Hatice’nin akrabasındandı.[600] Her yıl, Hz. Hatice’yi görmeye gelirdi.[601]

Hz. Hatice; kölesi Meysere’ye de, Peygamberimiz (a.s.) hakkında, “Ona, hiçbir işte itaatsi­zlik etme! Onun hiçbir görüşüne de aykırı davranma!” dedi.[602]

Peygamberimiz (a.s.)ın amcaları ve amca mevkiinde bulunanları da, Peygamberimiz (a.s.)la ilgilenmelerini, kervan halkına tavsiye ettiler.[603]

Peygamberimiz (a.s.)ın Yolda Yorulan Develeri Hızlandırışı

Hicaz ile Şam arasında Hz. Hatice’nin mal yüklü develerinden ikisi yorulup geride ve ticaret ker­vanından gittikçe uzakta kalmaya başlamıştı.

O sırada, Peygamberimiz (a.s.), önde bulunuyordu.

Meysere; hem kendi hayatından, hem bu develerin durumundan korktu.

Koşarak, Peygamberimiz (a.s.)ın yanına gelip, durumu haber verdi.

Peygamberimiz (a.s.), hemen develerin yanına geldi.

Develerin ayaklarının altını ve kemiklerini eliyle oğuşturduktan sonra, yanlarından ayrıldı.

Develer, koşmaya başladılar ve böğürerek kafilenin önüne geçtiler.

Huzeyme, bunu görünce, Peygamberimiz (a.s.)ın hal ve şanının büyük olacağını anladı. Hizmetine ve korunmasına çok özen gösterdi.[604]

Rahip Nastura’nın Peygamberimiz (a.s.) Hakkındaki Teşhisi

Ticaret kervanı, Şam topraklarından Busra’ya varıp erişti.[605]

Peygamberimiz (a.s.), Busra çarşısında,[606] rahiplerden bir rahibin manastırının yakınındaki bir ağacın altına indi.[607] Denildiğine göre, altına inilen ağaç, çok yaşlı bir zeytin ağacı idi.[608]

Manastırda oturan rahibin adı Nastur (Nastura) idi.[609] Kendisi, Meysere’yi tanırdı.[610]

Savmaa’sından (manastırından) başını Meysere’ye doğru çıkarıp:[611]

“Ey Meysere![612] Şu ağacın altına inmiş olan zât kimdir?” diye sordu.

Meysere:

“Bu, Kureyşîilerden, Harem halkından bir zâttır!” dedi.

Rahip:

“Şimdiye kadar, bu ağacın altına peygamberden başkası inmemiştir!” dedi.[613]

“Şu saatte inen de, ancak peygamberdir!” demek istedi.[614]

“Kendisinin, gözlerinde biraz kırmızılık var mı?” diye sordu.

Meysere:

“Vardır ve gözlerinden hiç ayrılmaz!” dedi.[615]

Nastura:

“İşte, odur. O, peygamberlerin sonuncusu! Ne olurdu, ben onun peygamber olarak gönderilmesinin emrolunacağı zamana da erişseydim!” dedi.

Meysere; Rahip Nastura’nın bu sözlerini de aklında tuttu.[616]

Denildiğine göre, Hz. Ebu Bekir de Peygamberimiz (a.s.)ın bu ticaret seferinde bulunmuş ve rahipten işittiği sözlerden çok duygulanmıştı.[617]

Busra Çarşısında Satılacakların Satılıp Satın Alınacakların Satın Alınıp Büyük Bir Kazanç Sağlanması

Peygamberimiz (a.s.); Mekke’den getirdiği mallan orada, Busra çarşısında sattı ve satın almak istediği malları da oradan satın aldı.[618]

Sattıkları mallardan, o güne kadar hiç kazanamadıkları bir kazanç sağladılar.[619]

Meysere:

“Ey Muhammedi Hatice için kırk yıl ticaret yapsaydık, senin yüzünden elde ettiğimiz şu kazançtan daha fazla bir kazanç sağlayamazdık!” dedi.[620]

Busra Pazarında Bir Yahudi’nin Peygamberimiz Hakkındaki Teşhisi

Busra pazarında satılan mal üzerinde Peygamberimiz (a.s.)la bir Yahudi arasında anlaş­mazlık çıkmış ve Peygamberimiz (a.s.)a “Lât ve Uzzâ’ya yemin et!” demişti.

Peygamberimiz (a.s.):

“Ben, şimdiye kadar, onlar adına hiç yemin etmemişimdir! Onların yanından da, yüzümü çevirerek geçerim!” deyince, Yahudi:

“Yerinde olan söz, senin söylediğin sözdür!” dedi ve tenhada Meysere’nin yanına varıp:

“Ey Meysere! Bu zât, vallahi, peygamberdir! Varlığım Kudret Elinde bulunan Allah’a yemin ederim ki, o, muhakkak, âlimlerimizin kitaplarında sıfatlarını buldukları peygamberdir!” dedi.

Meysere, bunu da aklında tuttu.[621]

Busra’dan Mekke’ye Dönüş

Ticaret kervanı, Mekke’ye dönmek üzere, Busra’dan ayrıldı.

Meysere; öğle sıcağının şiddetlendiği sıralarda, devesinin üzerinde giderken, iki meleğin Peygamberimiz (a.s.)ı güneşten gölgelediklerini gördü.[622]

Bunu da aklında tuttu.[623]

Yüce Allah, Meysere’nin kalbinde, Peygamberimiz (a.s.)a karşı derin bir sevgi uyandırdı. Artık o, Peygamberimiz (a.s.)ın kölesi oldu.[624]

Ticaret kervanı, Merruz-Zahran’da bulunduğu sırada, Meysere:

“Ey Muhammedi Sen, benden önce Hatice’ye git! Senin yüzünden Yüce Allah’ın ona neler yaptığını haber ver de, seni o da anlasın!” dedi.

Peygamberimiz (a.s.), hemen hareket edip öğlenin en sıcak saatlerinde Mekke’ye girdi. O sırada, Hz. Hatice, içlerinde Nefise binti Münye’nin de bulunduğu bazı kadın arkadaşlarıyla birlikte kon­ağının üst katında oturuyordu.

Peygamberimiz (a.s.)ın, devesinin üzerinde iken iki melek onu güneşten gölgeler bir halde Mekke’ye girdiğini gördü ve bunu kadın arkadaşlarına da gösterdi.

Hepsi de, hayret içinde kaldılar.

Peygamberimiz (a.s.), Hz. Hatice’nin konağına vardı.

Malların satışından ne kadar kazanç sağladıklarını ona haber verdi. Bu haber Hz. Hatice’yi sevin­dirdi.[625]

Peygamberimiz (a.s.), Busra’dan Mekke’ye getirdiği malları da Hz. Hatice’ye teslim etti.

Hz. Hatice, onları da satıp iki kat veya bu miktara yakın bir kazanç elde etti.[626]

Meysere’nin Peygamberimiz Hakkındaki Bilgileri Hz. Hatice’ye Aktarışı

Meysere, Rahip Nastura’nın, Peygamberimiz (a.s.) hakkında söylediklerinizi[627]

Mal satışı sırasında Peygamberimiz (a.s.)a itimatsızlık gösteren Yahudi’nin sonunda neler söylediğini;[628]

İki meleğin, Peygamberimiz (a.s.)ı, güneşin şiddetli sıcağından nasıl gölgelediklerini;

Gider ve gelirken gördükleri şeyleri;[629]

Yorulan iki deveyi nasıl yürütüp hızlandırdığınızı[630]

Eminliğini, temizliğini, uğurluluk ve bereketliliğini,

Kitab Ehli olanların onun hakkında neler söylediklerinizi[631]

Kendisiyle yemek yediği zaman doyduğunu ve artan yemeğin ise hiç yenilmemiş gibi olduğunu., anlattı.[632]

Meysere; Peygamberimiz (a.s.)da gördüğü fevkalâde halleri Hz. Hatice’ye anlattığı zaman, kendi kendine:

“Eğer o Yahudi’nin söylediği doğru ise, geleceği haber verilen O Peygamber, ancak budur!” demişti.[633]

Hz. Hatice’nin Peygamberimiz (a.s.)a Taze Hurma İkram Edişi

Hz. Hatice; bir tabak üzerinde olgun taze hurma getirtip kızkardeşi Hâleyi ve Peygamberimiz (a.s.)ı davet etti. Tabaktaki hurmadan doyasıya yedikleri halde, ondan hiçbir şey eksilmediği görüldü.[634]

Hz. Hatice’nin Peygamberimiz (a.s.) Hakkında Varaka b. Nevfel ile Konuşması

Hz. Hatice; kölesi Meysere’nin Peygamberimiz (a.s.) hakkında Rahip Nastura’dan işitip anlattığı şeyleri ve iki meleğin onu güneşin sıcaklığından gölgeleyerek koruduğunu görmüş olduğunu Varaka b. Nevfel’e anlattı.

Varaka b. Nevfel; Hz. Hatice’nin amcasının oğlu idi, Hıristiyan’dı. Kendisi, semavî kitapları çok okur, insanların bütün bildikleri şeyleri bilirdi.

Varaka b. Nevfel, Hz. Hatice’ye:

“Ey H atice! Eğer bu söylediklerin doğru ise, hiç şüphesiz, Muhammed bu ümmetin peygamberi ola­caktır! Ben, zaten, gelmesi beklenen peygamberin bu ümmetten çıkacağını biliyorum. Onun geleceği zaman da. tam bu zamandır!” dedi.[635]

Hz. Hatice ve Kadın Arkadaşlarının Vaktiyle Karşılaştıkları Bir Hadise

Rivayete göne, Mekkeli[636] Kureyş[637] kadınları, Recep ayında,[638] bayramda[639] Mescid-i Haram’da[640] toplanarak tünen yapanlar,[641] bu bayrama gelip katılmaktan kendilerini hiçbir şey alıkoymazdı.[642] Yine, bir gün, Kureyş kadınları Mescid’de,[643] putun yanında[644] toplanmış bulundukları sıra­da, birden ortaya çıkan bir adam,[645] yanlarına gelip[646] en yüksek sesiyle bağırarak:

“Ey Teymâ kadınları,[647] ey Kureyş kadınları topluluğu! Çok sürmez, aranızda,[648] yakında yur­dunuzda Ahmed ismiyle anılan[649] peygamber zuhur edecek,[650] gönderilecektir![651] Sizden hangi kadın ona zevce olabilirse, hemen olsun!” deyince, bütün kadınlar adama taş atmışlar, hakaret etmişler, ağır sözler söylemişlerdi.

Hz. Hatice ise, onun sözüne karşı, başını önüne eğip[652] duymazdan gelmiş,[653] hiçbir itirazda bulunmamış,[654] hatta, bundan ümide bile düşmüştü.[655]

Buraya kadarki bölümler için Dipnotlar
[1]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1-4, İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 55-56, Mus’abuz-Zübeyrî, Nesebi, Kureyş, s. 3-17, Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 238, İbn Kuteybe, Kitâbu’l-maârif, s. 51-52, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 12-92, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 118, Taberî, Târîh, c. 2, s. 191; İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-ferîd, c. 4, s. 249, Mes’ûdî, Mürûcu’z-zeheb, c. 2, s. 272, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 179, İbn Hazm, Cevâmiu’s-sîre, s. 2, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 25, İbn Asâkir, Târîh, c. 1, s. 279, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1,s. 76-77, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 20, Nevevî, Tehzîbul-esmâ, c. 1, s. 21, İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 21-22, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 17, İbn Haldun, Târîh, c. 2, s. 2, s. 4; c. 2, ks. 1, s. 323-330, Bedrüddin Aynî, Umdetu’l-kârî, c. 16, s. 301-303, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, c. 7, s. 123-125, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 18-19.

[2]İbn Kuteybe, Maârif, s. 51, Taberî, Târîh, c. 2, s. 191, İbn Hazm, Cevâmiu’s-sîre, s. 2, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 180, İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 22, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1, s.298, Bedrüddin Aynî, Umdetu’l-kârî, c. 16, s. 303, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 19.

[3]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 8, İbn Hazm, Cevâmiu’s-sîre, s. 2, Cemhere, c. 1, s. 7 İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 22, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 17, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1, s. 241, 298.

[4]İbn Sa’d.Tabakât, c. 1, s. 57, İbn Asâkir, Târîh, c. 1, s. 280, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 17, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, c. 1, s. 392.

[5]Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 270.

[6]Yâkubî, Târîh, c. 1, s. 223.

[7]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 15, Yâkubî, Târîh, c. 1, s. 223

[8]Yâkubî, Târîh, c. 1, s. 223, Ebu’t-Tayyib, Ikdu’s-sâmîn, c. 1, s. 37.

[9]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 96, İbn Sa’d.Tabakât, c. 1, s. 72, Yâkubî, Târîh, c. 1, s. 232, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1, s. 324.

[10]Hacc: 78.

[11]Bakara: 129, 151.

[12]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 20, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 107, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 583.

[13]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 20, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 107, Müslim, Sahîh, c. 4, s. 1782, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 583, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 165, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 26, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 22, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 255-256.

[14]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 210, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 584, İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-ferîd, c. 2, s. 173, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 77-78, İbn Esîr, Câ imi u’l-usûl, c. 9, s. 397, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 256.

[15]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 25, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 373, Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 166, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 175, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 77, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 256.

[16]Hâkim, M. Ulûmi’I-hadîs, s. 170-171, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 174-175, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 255-256, Suyûtî, Câmiu’s-sağîr, c. 1, s. 107, Alâuddin Ali, Kenzu’l-ummâl, c. 11, s. 401.

[17]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 59.

[18]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 59-60, İbn Asâkir, Târîh, c. 1, s. 288-291, Kadı lyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 11.

[19]İbn Haldun. Târîh. c. 1. s. 115. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/15-18.

[20]Malik, Muvatta, c. 2, s. 1004, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 105, Buhârî, Sahih, c. 4, s. 162, Müslim, Sahih, c. 4, s. 1828, Tirmizî, Sünen, c. 4, s. 135, Dârimî, Sünen, c. 2, s. 225.

[21]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.1O5, Ahmed b. Hanbel, Müsned.c.5, s. 405, Müslim, Sahih, c. 4, s. 1821. 22.

[22]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 105, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 405.

[23]Âl-i İmrân: 144, Ahzâb: 40, Muhammed: 2, Feth: 29.

[24]Saf: 6.

[25]Râgıb, Müfredâtü’l-Kur’ân, s.131.

[26]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 147-150, Ebu Ubeyd, Kitâbu’l-emvâl, s. 291 -292.

[27]Müslim, Sahîh, c. 4, s. 1936.

[28]İbn İshak, İbn Hişam, Sıre, c. 3, s. 332, Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 611, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 97, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1 , s. 342, c. 4, s. 325.

[29]Ebu Yûsuf, Kitâbu’l-harac, s. 210, Aüdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 337, 338, Ebu Ubeyd, Kitâbu’l-emvâl, s. 232, Buhârî, Sahîh, c. 3, s. 181, Müslim, Sahîh, c. 3, s. 1410, Dârimî, Sünen, c. 2, s. 155.

[30]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 87.

[31]Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 338, Ebu Ubeyd, Kitâbu’l-emvâl, s. 233, Buhârî, Sahih, c. 3, s. 181.

[32]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 87, Taberî, Tefsîr, c. 26, s. 94.

[33]Ebu Yûsuf, Kitâbu’l-harac, s. 210.

[34]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 3, s. 332, Ebu Yûsuf, Kitâbu’l-harac, s. 210, Vâkıdî, Megâzî, c. 2, s. 61 0, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 3, s. 268, Müslim , Sahîh, c. 3, s. 1 411.

[35]Ebu Yûsuf, Kitâbu’l-harac, s. 210.

[36]Ebu Ubeyd, Kitâbu’l-emvâl , s. 232, Dârimî, Sünen, c. 2, s. 155.

[37]Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 375, Buhârî, Sahîh, c. 3, s. 181.

[38]Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 54.

[39]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 58, Buhârî, Sahîh, c. 1, s. 24, Müslim, Sahîh, c. 3, s. 1657, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 69-70.

[40]Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 236, 239.

[41]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 202, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 1 33, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 396, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 50, İbn Hazm, Cevâmiu’s-Sîre, s. 38, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 4, s. 377, İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1, s. 40, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 2, s. 288, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294.

[42]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 1 05.

[43]Abdurrezzak, Musannef, c. 11, s. 44, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 106-107, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 2, s. 248, Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 163, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 136, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 123.

[44]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1 , s. 95, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 106. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/18-21.

[45]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1 , s. 169.

[46]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.

[47]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 169, İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.

[48]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.169.

[49]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.

[50]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.169.

[51]Taberî, Tefsîr, c. 30, s. 300. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/21-22.

[52]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 ,s.169.

[53]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 538.

[54]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.

[55]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 538.

[56]İbn Sa’d. Tabakât. c. 1.S.169.

[57]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 167.

[58]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 99, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 26.

[59]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 99, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 92, Taberî, Târih, c. 2, s. 130-131, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 20, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 26, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 263.

[60]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 99, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 26, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 263.

[61]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 99, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1 , s. 92, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 10, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 263, Diyarbekrî, Târîhu’l-hamîs, c. 1, s. 197.

[62]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 67, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 100, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 92, Taberî, Târîh, c. 2, s. 130, Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 605, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 10, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 25, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 263, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 187. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/22-23.

[63]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 100, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 92, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 27, Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 187. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/23.

[64]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 1 00, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1 , s. 96, Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 121, İbn Esîr,Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 21, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 187.

[65]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 96, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 21.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/24.

[66]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 167, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 101, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 4, s. 215, Tirmizî, Sünen, c. 5, s. 589, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 92, Taberî, Târih, c. 2, s. 125, Hâkim, Müstedrek.c. 2, s. 603, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 30, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 90, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 26, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 23, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 261, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 4.

[67]Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 25, 26, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 34.

[68]Taberî, Târîh, c. 2, s. 1 25, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 90.

[69]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 159, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 27, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 261, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 34.

[70]Mahmud Felekf Paşa’dan naklen Şiblî, Sîretü’n-Nebî, c. 1, s. 189-1 90.

[71]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 2, s. 198.

[72]Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 264, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 103.

[73]Hâkim, Müstedrek, c. 3, s. 320.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/24-25.

[74]İbn Sa’d, Tabakât, c.1 , s. 162-163, Hâkim, Müstedrek, c. 22, s. 601-602, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 108, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 267.

[75]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.163.

[76]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 163, Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 602, Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 108-109. Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1 , s. 34-35.

[77]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.163.

[78]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 163, Hâkim, Müstedrek, c. 2, s. 602, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 109, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 267.

[79]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c.1, s.1 68, Ebu Nuaym .Delâilü’n-nübüvve, c.1, s. 75, Hâkim , Müstedrek, c. 3, s. 486, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1 , s. 110.

[80]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 168, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 110.

[81]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 102, Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 11 3,136, Zehebî, Târihiu’l-İslâm, s. 47. Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2,5.264.

[82]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.1O2, Taberî, Târîh, c. 2, s. 128, Beyhakî, Delâil, c.1, s. 113, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 266.

[83]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 1 02, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 138, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 113, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 266.

[84]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 113.

[85]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 149, İ bn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c.1, s. 27, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 266-267. Sâve, Hemedan ile Kum arasında, eni, boyu altı fersahlıktan fazla olup, “Gemi” diye anılırdı. Gölün suyu çekilince, yerine Sâve şehri kuruldu (Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 200). Semave, Küte ile Şam arasında, Kelb arazisinden, taşsız bir çöldür. (Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 3, s. 245, Diyarbekrî, Hamis, c.1, s. 200).

[86]Taberî, Târîh, c. 2, s. 131-132, İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c.2,s. 29-30. Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 139-140, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 126-127, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 97-100, Muhyiddin b. Arabf, Muhâdarâtu’l-ebrâr, c. 2, s. 66-68, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c.1, s. 28-29, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 35-39, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2,s. 268-269, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 200-201.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/25-28.

[87]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 168, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81, Taberî, Târih, c. 2, s. 125, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 459, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 29.

[88]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 168, Taberî, Târîh, c. 2, s. 125, İbn Esîr Kâmil, c. 1, s. 459, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c.1,s.29.

[89]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.1O3, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1.S.99.

[90]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 168, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81, Taberî, Târîh, c. 2, s. 125, İbn Esîr, Kâmil, c.1, s. 459, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 29.

[91]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 103, Taberî, Târîh, c. 2, s. 125, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, e I-Vefa, c. 1, s. 95,96, İbn Esîr, Kâmil, c.1, s. 459, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 29.

[92]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81.

[93]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 68, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 103, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81 , Taberî, Târîh, c. 2, s. 126, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 96, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 29-30, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 264.

[94]Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 138.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/28-29.

[95]Yâkubî, Târih, c. 2, s. 9.

[96]Diyarbekri, Hamis, c. 1, s. 222, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 143,

[97]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 1 08, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 94, Yâkubî, c. 2, s. 9, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 113, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 25, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c, 1, s. 107, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 459.

[98]İbn Sa’d, Tabakât, c.1, s. 108-110, Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 6, s. 291 .Buhârî, Sahîh, c. 6, s. 125, Müslim , Sahîh, c. 2, s. 1072, Ebu Dâvud, Sünen, c. 2, s. 222, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s.

624, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 9, Beyhakî, Sünenü’l-kübrâ, c. 7, s. 453, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 28, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 459.

[99]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 108-109, Belâzurî, E nsâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95-96, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 28, İbn Esîr, Kâmil, c.1, s. 459.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/29-30.

[100]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 113, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 266, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 204, Halebî, İnsânu’l-uyûn c. 1, s. 128.

[101]Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 138.

[102]Beyhakî, Delâil.c.1, s. 113, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 266, Diyarbekrî, c. 1, s. 204, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1.S.128.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/30.

[103]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 67, Diyarbekrî, Hamîs, s. 1, s. 223.

[104]Süheylî, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 67.

[105]Diyarbekrî, Hamîs, c. 2, s. 167.

[106]Süheylî, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 67-1 68.

[107]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-ferîd, c. 4, s. 251 .

[108]Diyarbekrî, Hamîs, c. 1,s.223.

[109]Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 223, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 141-142.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/31.

[110]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 108, Tabenrî, Târih, c. 2, s. 126, İbn Esîr, Kâmil, c. 1,s.459,İbnSeyyid, Uvûnu’l-eser, c. 1, s.32, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 272.

[111]İbn İshak, İbn Hişam, Sine, c. 1 , s. 1 69-1 70, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 110, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 91, Taberî, Târih, c. 1, s. 22, İbn Esir, Kâmil, c. 1, s. 459460, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 273.

[112]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 171, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c.1, s.93,Taberî, Târih,c. 2,s. 126, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 33.

[113]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 110, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 155, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 273.

[114]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 111, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 93, Taberî, Târih, c. 2, s. 126, İbn E ar, Kâmil, c. 1 , s. 460.

[115]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 0, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 155, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 33, Zehebî, Târihu’l-İslâm , s. 46, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 273.

[116]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1 , s. 171-172, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 93, Taberî, Târih, c. 2, s. 126-127, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 155-156, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 133, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 108, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 460, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 33, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 46, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 273-274.

[117]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1 , s. 169, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 92, Taberî, Târih, c. 2, s. 126.

[118]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 47.

[119]İbn Sa’d Tabakât, c. 1, s. 111.

[120]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 172, Taberî, Târih, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 133-134, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s.

108, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 460, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 32, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274.

[121]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 147.

[122]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 111, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 47.

[123]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 147.

[124]Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 36, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 223, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 47, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 1 43.

[125]İbn Sa’d. Tabakât. c. 1. s. 111.113.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/32-35.

[126]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 196, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 34.

[127]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 111, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvvıe, c. 1, s. 1 56. İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 172-173, Taberî, Târih, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 134, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 108-109, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 461 , İ bn Seyyi d, U yünu’l -eser, c. 1 , s. 33, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 46, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274.

[128]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 172-173, Taberî, Târih, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 134, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 108-109, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 461 , İbn Seyyid, Uyünu’l -eser, c. 1 , s. 33, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 46, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274.

[129]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/35-37.

[130]İbn Asâkir, Târîh, c. 1, s. 287, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 109, Zehebî, Târîhu’l -İslâm, s. 47.

[131]Maâricü’n-nübüvve’den naklen Diyarbekrî, Hamîs, c. 1, s. 225, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 148

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/37.

[132]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 173, Taberî, Târîh, c. 2, s. 127, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 461, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1,s.34.

[133]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 73, Taberî, Târîh, c. 2, s. 127, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 109, İbn Esîr, Kâm il, c. 1, s. 461, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 34, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/37-38.

[134]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 173, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c.2, s. 277, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 157.

[135]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160.

[136]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 157.

[137]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/37.

[138]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. s. 157.

[139]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. s. 157.

[140]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 157.

[141]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 77, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 157.

[142]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160.

[143]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 77, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 177, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 157.

[144]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 157.

[145]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/38-39.

[146]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 173, Taberî, Târih, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s 135, Ebu’l-Ferec İbn Cevzi, el-Vefâ, c. 1, s. 1 09, İbn Esir, Kâmil, c. 1, s. 461, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 34, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274.

[147]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 2, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 160.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/39.

[148]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 2, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 155-156.

[149]İbn Sa’d Tabakât. c. 1. s. 11 3.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/39-40.

[150]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 173-174, Taberî, Târih, c. 2, s. 127, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 135, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 109-112, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 461462, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 34, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 274-275.

[151]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 112, Mes’ûdî, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 281, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c.1, s. 161, Ebu’l- Ferecİbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 110, İbn E ar, Kâmil, c. 1, s. 462, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 36, Zehebî, Târîh, s. 47.

[152]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 175-176, Taberî, Târih, c. 2, s. 130, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 135,145-146, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 111 -112, Kadı Iyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 132-133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 35, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 275. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/40-41.

[153]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre.d, s. 176, İtan Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 112, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 94.

[154]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 112, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 94, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1 , s. 29, Süheylî, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 179, İbn Esir, Kâmil, c. 1, s. 462.

[155]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1 ,s. 176, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 2, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95.

[156]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 176, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 154.

[157]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre,c.1, s. 176, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 112.

[158]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 142-143, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 115-11 6, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 377-378.

[159]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144.

[160]İbn İshak, İbn Hisam, Sîre, c. 1, s. 176, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 154.

[161]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144.

[162]Diyarbekrî, Hamis, c. 1,s.227.

* Cahiliye devrinde davet parolası böyle idi. (Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 116).

[163]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 116, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 227.

[164]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 227.

[165]Diyarbekrî, Hamis, c. 1,s.227.

[166]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. s. 11 6. İbn Asâkir, Târih, c. 1 , s. 378-379, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 227.

[167]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 1 66.

[168]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 116, İbn Asâkir, Târîh, c. 1, s. 379, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 228.

[169]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 144, İbn Asâkir Târih, c. 1, s. 379.

[170]Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 144, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 116, Kurtubf, Tefsîr, c. 20, s. 98, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 228, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 154, Zürkâni, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 149.

[171]Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 144, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 228, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 149.

[172]Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 144, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 116, Kurtubf, Tefsîr, c. 20, s. 98.

[173]Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 144, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 54.

[174]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 176, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277.

[175]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 176, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277.

[176]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95, Zemahşerî, Keşşaf, c. 4, s. 264-265. Kurtubî, Tefsîr, c. 20, s. 97-98, Ebu’l-Fidâ, el- Bidâye ve’n-nihâye, c. 277.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/42-45.

[177]İbn Sa’d, Tabakât, 11, s. 166.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/45.

[178]”Busra’nın köşkleri” yerine “Busra’daki develerin boyunlarını” rivayeti de vardır. (İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s. 102, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 266.)

[179]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 175,Taberî, Târih, c. 2, s. 127-128, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 135,136, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 287-288, İbn Esir, Kâmil, c. 1, s. 462, İ bn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 34, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 275, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 39, Diyarbekrî, c. 1 , s. 266.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/45-46.

[180]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 145.

[181]Bevhakf, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 145, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 154.

[182]Ratl veya ntl, 1 2 ukıyye’dir, 1 ukıyye de 40 dirhemdir, (Firuzâbâdi, Kâmûsu’l-muhit, c. 3, s. 396).

[183]Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 228, Zürkâni, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 149.

[184]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 145.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/46-47.

[185]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s.114, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 114. Diyarbekrî, Hamis.c.l, s. 228.

[186]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 114.

[187]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 114.

[188]Belâzuıî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95.

[189]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 114, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 114. Diyarbekrî, Hamis.d, s. 228.

[190]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 95.

[191]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 4, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 28, Suyutî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1.S.149.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/47-48.

[192]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, İbn Seyyid, Uyünu’l-eser, c. 1, s. 37, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 279.

[193]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Taberî, Târîh, c. 2, s. 131, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 188, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 30, İbn E ar, Kâmil, c. 1 , s. 467, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 37, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 50.

[194]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 163, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c.1, s. 117, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 47.

[195]İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 467, Yakut Mu’cemu’l-büldân, c. 1, s. 79.

[196]Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 1,s.79, Semhûdî, Vefâü’l-Vefâ, c. 3, s. 1119.

[197]Belâzurî, E nsâbu’l -e şrâf, c. 1, s. 94, Yakut, Mu’cemu’l -büldân, c. 1, s. 79.

[198]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre.d, s. 177-178.

[199]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, 1, s.145, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 39, Taberî, Târîh, c. 2, s. 176, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1. s. 337.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/48-49.

[200]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 163, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 117, Kastalâni, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 42.

[201]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 163, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 117, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 42, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1 , s. 195, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 163-164, Diyarbekri, Hamis, c. 1, s. 229.

[202]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 117, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 42, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 229, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 164.

[203]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 42, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 229, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 1 64.

[204]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 163-164, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 190, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c.1, s. 1 64.

[205]Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 279, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1 , s. 196.

[206]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164.

[207]Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 279, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1 , s. 196.

[208]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 196.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/49-51.

[209]İbn İshak, İbnHişam, Sîre.c.1, s. 177, İtan Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116-119, Belâzurî, c. 1, Taberî, Târih, c. 2, s. 131, İbn Esîr, Kâmil, c. 1, s. 467, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 37, Zehebî, Târîhu’l-İslâm , s. 50, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 279.

[210]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 172.

[211]Ebu Nuaym’dan naklen Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 196, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 4243, Diyarbekri, Ham ıs, c. 1, s. 229-230, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 1 64-1 65.

[212]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 177, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 94, Taberî, Târih,c.2,s.131, EbuNuaym,Delâil,c.1, s. 164-165.

[213]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 117, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 94, Süheyli, Ravtiu’l-ünüf, c. 2, s. 1 85, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 117, Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 1, s. 79, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 50, Semhûdf, Vefâü’l-vefâ, c. 3, s. 1119.

[214]Yâkubî, Tânh, c. 2, s. 10.

[215]İbn İshak, İbnHişam, Sîre, c. 1 , s. 117, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 10, Taberî, Târîh, c. 2, s. 131, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 184, 185.

[216]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 85, Halebî, İnsânu’l-uyÜn, c. 1, s. 172.

[217]Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 1, s. 79, Semhûdf, Vefâü’l-vefâ, c. 3, s. 1118.

[218]Semhûdf, Vefâü’l-vefâ, c. 3, s. 1118.

[219]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 6, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 165.

[220]İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 30, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 72.

[221]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178,179,190, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 118-119, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 10,1 4, Ebu’l-Ferec İ bn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 119, 120, Zehebî, Târîhu’l-İslâm s. 50, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 281 -282.

[222]Zemahserf, Keşşaf, c. 4, s. 264, Fahru’r-Râzî, Tefsîr, c. 32, s. 215, Hâzin, Tefar, c. 4, s. 386, Ebu’l-Fidâ, Tefsîr, c. 4, s. 523.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/51-52.

[223]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 223.

[224]İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1794, İbn E ar, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 304.

[225]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 223.

[226]İbn AJodilberr, İstiâb, c. 4, s. 1794, İbn EsTr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 303, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 47, Diyarbekrî, Hamis, c. 2, s. 180..

[227]İbn Sa’d, Tabakât, c. 223.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/52-53.

[228]İbn Sa’d Tabakât, c. 1, s. 11 6, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 85, Ebu’l-Ferecİbn Cevzî, el-Vefâ,c.1, s. 117.

[229]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 116, Müslim , Sahih, c. 2, s. 671, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 21 8, Nesâf, Sünen, c. 4, s. 90, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 501, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 189-190.

[230]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 6, Ebu’l-Fenecİbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 118.

[231]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 ,s. 116, Müslim, Sahîh, c. 2, s. 671, Ebu Dâvud, Sünen, c. 3, s. 218, İbn Mâce, Sünen, c. 1, s. 501 , Nesâf, Sünen, c. 4, s. 90, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 1 90.

[232]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 117, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c.1, s. 189-190, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefa, t 1,s.117-118, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 279.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/53.

[233]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 118, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 119, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 188.

[234]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164.

[235]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 164, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 54.

[236]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 8, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 164, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 119, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282. Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 188.

[237]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 178, Belâiurf, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81, Yâkubî, Târîh.c. 2, s. 12, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 164, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 37, 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 281, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 177.

[238]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 178, Belâzurî, Ensâbu’l-eş/âf, c. 1, s. 81, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 12, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 22, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 22, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ,el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 281, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 177, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 188-189.

[239]Ezraki, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 315, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 120, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 54, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 178.

[240]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1 , s. 315, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 120, Zehebî, Târıtıu’l-İslâm, s. 54, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201 , Halebî, İnsânu’j-uyûn, c. 1, s. 178.

[241]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 118, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[242]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 81, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 80.

[243]Belâzurî, Ensâbu’l-esrâf, c. 1, s. 81.

[244]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 119, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 13, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 22, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 34, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 54.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/54-55.

[245]İbn Kuteybe, Kitâbu’l-maârif, s. 278.

[246]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 23, Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 82-83, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 95, Beyhakî, Delâil.c. 2, s. 9, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 122, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 328, 329, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 186.

[247]Ebu Nuaym, Delâil, c.1, s. 95, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 9, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329.

* Hükümdar Selamı: “En’im sabâhan= Sabahlar hayrolsun! Ebeytellânet=Zât-ı Devletinden, lanet ve nefreti mucib haller sâdır olmasın!” demekten ibaretti. (İbn Kuteybe, Maârif, s. 13, 271, Mes’ûdf, Murûc, c. 1, s. 4243.)

[248]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 122, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 86.

[249]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 24, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 95, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 9-10, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 122, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 186.

[250]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 96, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 10, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 122, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 240.

[251]İbn Abdi Rabbih, Ikdul-Ferîd, c. 2, s. 24, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1,s.s.12.

* Abdulmuttalib1 in annesi Sel m a Hatun, Hazrecfl erdendi. Hazrecfler ise, Yemen S ebe soyundan idiler. Seyf b. I\ Yezen de, Himyer b. Şebe soyundandı. (Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 88.)

[252]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 25, Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 84, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 96, Beyhakî, Delâil.c. 2, s. 11, Ebu’l-Ferec İbn Cevzi, el-Vefâ, c. 1, s. 122-123, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Halebî, İnsânu’l- uyûn, c. 1, s. 187.

[253]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 123.

[254]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 25, Mes’ûdf, Murûc, c. 2, s. 84, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 95, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 10, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 329, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 186.

[255]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 123.

[256]Ebu Nuaym, Delâil.c. 1,s.95, Beyhakî, Delâil.c. 2, s. 10, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 122-123, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 329, Diyarbekrî c. 1 , s. 240, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 187.

[257]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 97, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 10, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329.

[258]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 123.

[259]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 25, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 95, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 10, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 123, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Diyarbekrî, Hamis, c. 2, s. 240, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 186-187.

[260]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 123.

[261]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1,s. 95.

[262]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 25-26, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 97, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 11-12, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 123, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 204, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 187.

[263]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 26, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 97, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 10-12, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 203, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 187.

[264]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 26, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1,s.97, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 12, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329, Suyutî, Hasâisü’l-k übrâ, c. 1, s. 20 3, D iyarbekrî, Ham fs, c. 1, s. 240, H ale bf, İnsânu’l-uyün, c. 1, s. 186.

[265]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 26-27, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 97, 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 11-13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 126-127, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 329-330, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 203, Diyarbekrî, Hamis, c 1, s. 240-241, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 187-188.

[266]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 97-98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 12-13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 127, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 203, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241.

[267]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 27, Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 98.

[268]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 27, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 98-99, Beyhakî, Delâil, c.2,s. 13, Ebu’l-Ferec İbn C evzf, el-Vefâ, c. 1 , s. 128, Ebu “I-Fi dâ, el-Bi dâye ve ‘n-n ihâye, c. 2, s. 330, Suyûtî, H asâi sü’l -kübrâ, c. 1, s. 20 3, D i yarbek rf, H am fs, c. 1, s. 241, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 188.

[269]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 27-28.

[270]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 98-99, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 1, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 203-204, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241, Halebî, İnsânu’l-uyÛn, c. 1, s. 188.

[271]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 28.

[272]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, Suyûtî, Hasâis, c, 1, s. 204, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 188.

[273]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 28, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1, s. 64, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 241, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 188.

[274]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, İ bn Haldun Târîh, c. 2, ks, 1, s. 64, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241, Halebî, c. 1 , s. 188.

[275]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241, Halebî, c. 1 , s. 188.

[276]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 28, Ebu Nuaym , Delâil, c, 1, s. 99, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 13, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 1, s. 64, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 341, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 188.

[277]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 14, Ebu’l-Ferec, İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 330, Halebî, c. 1, s. 188.

[278]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 27, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 14, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 330, Halebî, c. 1, s. 1 88.

[279]İbn Abd Rabbih, Ikd, c. 2, s. 27, Ebu Nuaym, c. 1, s. 98, Halebî, c, 1 , s. 188.

[280]Beyhakî, Delâil.c. 2, s. 14, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1,s.188.

[281]Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 14, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 330, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 188.

[282]İbn Abdi Rabbih, Ikdu’l-Ferîd, c. 2, s. 27, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 98, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 14, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 128, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 330, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 241.

[283]İbn Kuteybe, Kitâbu’l-maârif, s. 278.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/55-62.

[284]Redm: Mekke’de Bent Cumahlara ait mahalledir (Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 3, s. 40.)

[285]Ebu Nuaym, Delâil ,c.1,s. 165.

[286]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 118, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 165, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 120, İtan Asâkir, Târih, c. 1 s. 284, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239.

[287]Diyarbekrî, Hamiş, c. 1, s. 239, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 178.

[288]Ezrakî, Nıbâru Mekke, c. 2, s. 30, Halebî, İnsanu’l-uyûn, c. 1, s. 1 78.

[289]Al-i İmrân: 97.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/62-63.

[290]Uskuf. Hıristiyanların diyanet reisi, papazı, kıssîsten yukarı, matran’dan aşağı kişileri demektir. (Fîruzâbâdî, Kâmûsu’l-muhît, c. 3, s. 158).

[291]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 165, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 202, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/63.

[292]İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[293]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 118, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 120, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[294]İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[295]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 118, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 ,s. 120, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201, Halebî, İnşân, c. 1, s. 180.

[296]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 11 8, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c, 1, s. 180.

[297]İbn Sa’d, Tabakât, d , s. 118, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 120, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 201, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 80.

[298]İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/63-64.

[299]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 112, Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c. 2, ks. 1 , s. 415, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 20-21, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Zehebî, Târîhu’l-İslâm , s. 51, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 200.

[300]Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c. 2, ks. 1, s. 415, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 82, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 20, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 2, s. 385, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 200.

[301]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 112, Buhârî, Târıîıu’l-kebfr, c. 2, ks. 1, s. 415, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 20, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 2, s. 385, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 180.

[302]Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[303]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 3, Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c. 2, ks. 1, s. 415. Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 82, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l- uyûn, c. 1, s. 180.

[304]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 21, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[305]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113, Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c. 2, ks. 1, s. 415, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[306]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 20, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s.200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 180.

[307]Beyhakî, Delâil, c. 2, s, 20, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 38, Zehebî, Târihu’l-İslâm , s. 51.

[308]İbn Abdilberr, İstiâb, c. 2, s. 61 4, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51 .Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnşân, c. 1, s. 180.

[309]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 3, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 20-21, Suyûtî, Hasâis, c. 1,s.200.

[310]Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 38, Suyûtî, Hasâis, c. 1 , s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 181.

[311]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 3, İbn Seyyid, Uyun, c. 2, s. 38, Halebî, İnşân, c. 1, s. 181.

[312]Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21.

[313]Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 181.

[314]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 38, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 51, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 200, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 181.

[315]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113.

[316]İbn Abdilberr, İstiâb, c. 2, s. 614, Zehebî, Târîhu’l-İslâm , s. 51, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 181.

[317]İbn Abdilberr, İstiâb, c. 2, s. 614, Beyhakî, Delâil, c. 2 ,s. 21.

[318]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 113, Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c. 2, ks. 1, s. 415, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 2, s. 614, Beyhakî, Delâil, c.2,s.21.

[319]Buhârî, Târîhu’l-kebfr, c.2, ks. 1, s. 415, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 2, s. 614, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 21, Zehebî, Târîhu’l-İslâm , s. 51, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 181.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/64-66.

[320]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 89, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 82, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 15, Süheyli, R avdu’l-ünüf, c. 2, s. 1014, Ebu’ I-Ferec İ bn C evzf, el -Vefa, c. 1, s. 120, İ bn E ar, U sdu’l -gâbe,c. 7, s. 111, İbn S eyyid, U yünü ‘l-ese r, c. 1, s. 38, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 303, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 198, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 181.

[321]İbn Sa’d, c. 1, s. 89, Belâzurî, c. 1, s. 82, Beyhakî, c. 2, s. 15, İbnEsîr, c.7, s. 112, İbn Seyyid.c.1, s. 39, İbn Hacer, c. 4, s. 303.

[322]İbn Sa’d, c. 1, s. 89, BelâiurT, c. 1, s. 82, Beyhakî, c. 2, s. 1 5, Süheyli, c. 3, s. 104, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 120, İbn Esîr, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, c. 1 , s. 38, İbn Hacer, c. 1, s. 303, Suyûtî, c. 1, s. 1 98, Diyarbekrî, c. 1, s. 239, Halebî, c. 1, s. 1 81.

[323]İbn Sa’d, c. 1, s. 89-90, Belâzurî, c. 1, s. 82, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Halebî, c. 1, s. 181.

[324]Süheyli, c. 3, s. 104.

[325]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, c. 1 , s.120, İbnEsîr, c. 7, s. 11 2, Diyarbekrî, c. 1,s.239.

[326]Beyhakî, c. 2, s. 15, Suyûtî, c. 1.S.198.

[327]Beyhakî, c. 2, s. 15, Süheyli, c. 3, s. 104, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 120, İbn Esîr, c.7, s. 112, İbn Hacer, c. 4, s. 303, Suyûtî, c. 1, s. 198, Diyarbekrî, c. 1, s. s. 239.

[328]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 92, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Halebî, c. 1, s. 181.

[329]Beyhakî, c. 2, s. 15, Süheyli, c. 3, s. 104, Ebu’l-Ferec, t 1, s. 121 , İtan Esîr, c. 1, 7, s. 112, Suyûtî, c. 1 , s. 198.

[330]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 82, Beyhakî, c. 2, s. 15-16, Süheyli, c. 3, s. 104-105.

[331]Ebu’l-Ferec, c.1, s. 121, İbnEsîr, c. 7, s. 112, Suyûtî, c. 1 s. 198.

[332]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 82.

[333]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1 , s. 82-83, Beyhakî, c. 2, s. 15-16, Süheyli, c. 3, s. 104-105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121 , İbn Esîr, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Suyûtî, c. 1, s. 1 98, Diyarbekrî, c. 1, s. 239, Halebî, c. 1, s. 1

[334]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 90, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 83, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 339, Halebî, İnsânu’l- uyûn, c. 1, s. 181.

[335]Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 16, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 121 , İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 112.

[336]Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 12, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, c. 3, s. 105, İbn Cevzî, c. 1, s. 1 21, İbn Esîr, c.7, s. 112, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 198.

[337]Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 12, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121.

[338]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121, İbn Esîr, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Suyûtî, c. 1, s. 198, Diyarbekrî, Ham fs, c. 1 , s. 239, Halebî, c. 1, s. 181.

[339]İbn Sa’d, c. 1 , s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83, Yâkubî, c. 2, s. 12, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1 , s. 121, İbnEsîr, c, 7, s. 112. İbn Seyyid, c.1, s. 39, Suyûtî, c. 1, s. 198-199, Diyarbekrî, c. 1, s. 239, Halebî, t 1, s. 182.

[340]Süheyli, c. 3, s. 105, Diyarbekrî, c. 1, s. 239.

[341]Yâkubî, c. 2, s. 12-13, Beyhakî, c. ,s.16, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121 , İbn Esîr, c.7, s. 112, Suyûtî, c. 1, s. 1 98-1 99.

[342]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Halebî, c. 1, s. 182.

[343]İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 112.

[344]Yâkubî, t 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, c, 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 1 21, İbn Esîr, c. 7, s. 112, Suyûtî, c.1 , s. 199, Halebî, c.1, s. 182.

[345]İbn Sa’d, c. 1 , s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83, Yâkubî, c. 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, t 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c.1 , s. 121, İbnEsîr, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, c.1, s. 39, Suyûtî, c. 1,5.199, Halebî, c.1, s. 1 82.

[346]İbn Sa’d, c. 1, s. 90.

[347]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 90, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 13, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 16, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 105, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s.1 21, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 39, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 199, Halebî, İnsânu’l-uyün, c. 1, s. 182.

[348]İbn Sa’d, c. 1, s. 90,

[349]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c.1, s. 83.

[350]Yâkubî, t 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 16, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 1 21, İbn Esîr, c. 7, s. 112, Suyûtî, c.1 , s. 199, Halebî, c.1, s. 182.

[351]Beyhakî, c. 2, s. 15,16, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121, İbn Esîr, c. 7, s. 112, Suyûtî, c.1, s. 199, Halebî, c. 1.S.182.

[352]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83.

[353]Yâkubî, c. 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 17, Süheyli, c. 3, s. 105.

[354]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. , s. 83, İbn Seyyid, c. , s. 39.

[355]Beyhakî, c. 2, s. 18, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121.

[356]İbn Esîr, c.1, s. 112.

[357]İbn Sa’d, c. 1 , s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83, Yâkubî, c. 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 18, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1 , s. 121, İbn Esîr, c. 7, s. 112, İbn Seyyid, c.1, s. 39, Suyûtî, c. 1,s. 199 Halebî, c.1, s. 182.

[358]Yâkubî, c. 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 17,1 8, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121, İbn Esîr, c. 7, s. 112, Suyûtî, c. 1, s. 199, Halebî, c. 1,5.182.

[359]İbn Sa’d, c. 1, s. 90, Belâzurî, c. 1, s. 83, Yâkubî, c. 2, s. 13, Beyhakî, c. 2, s. 17,18, Süheyli, c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c.1, s. 121, İbn Esîr, c.7, s. 112, İbn Seyyid, c.1 , s.39, Suyûtî, c.1, s. 199, Halebî, c.1, s.182.

[360]Beyhakî,c.2,s.16,17, Süheyli,c. 3, s. 105, Ebu’l-Ferec, c.1, s. 121, İbn Esîr, c.7, s. 112, Suyûtî, c.1, s. 199, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 239, Halebî, c. 1 , s. 182.

[361]Beyhakî, c. 2, s. 16,17, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 121, İbn Esîr, c, 7, s. 112.

[362]İbn Sa’d, c.1 , s. 90, Belâzurî, c. 1 , s. 83, Beyhakî, c. 2, s. 17,18, Ebu’l-Ferec, c. 1, s 121, İbn Esîr, C. 7, S. 11 2, İbn Seyyid, c. 1, s. 39, Suyûtî, c. 1, s. 1 99.

[363]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 300.

[364]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 7.

[365]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/66-70.

[366]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, Taberî, Târih, c. 2, s. 194, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvvıe, c. 2, s. 22, İbn Esîr, Kâmil, C.2.S.37.

[367]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 119, Belâzuri, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 84.

[368]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 119, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 84, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 13, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvvıe, c. 1, s. 166, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 22, Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 54.

[369]İbn İshak, İ bn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178-179, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 118, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 129, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1185

[370]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 8.

[371]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre,c.1, s. 179-183, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 85-86.

[372]Yâkubî, Târih, c. 2, s. 13.

[373]İbn Sa’d, c. 1, s. 119, Belâzurî, c. 1, s. 84, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 285, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 1 29, Zehebî, s. 54.

[374]Halebî, İnsânu’l-uyûn, 11, s. 184.

[375]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 315, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 130, Zehebî, s. 54.

[376]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 9, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 84, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 1 29, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 253, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 184.

[377]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 119, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 1 66, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 129, Diyarbekrî, c. 1, s. 253, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 184.

[378]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 186.

[379]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 41, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 1 53.

[380]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 4.

[381]Yâkubî, Târih, t 2, s. 11.

[382]Şehristânf, el-Milel ve’n-nihâl, c. 2, s. 240.

[383]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 84.

[384]Yâkubî, Târih, c. 2, s. s. 10-11.

[385]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 92, Yâkubî, Târih, c. 2, s. 10.

[386]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre.c.1, s. 155.

[387]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 113-114.

[388]İbn Habib, K itâbu ‘l-muhabber, s. 132, Belâzurf, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 72, Yâkubi, T ârıh, c. 1 , s. 258, E b ul-Tayyi b, I kdü’s-simfn, c. 1, s. 152.

[389]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 237, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 84.

[390]Ahmed Zeynî Dahlan, Sîretü’n-nebî, c. 1 , s. 35.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/70-72.

[391]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 85, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 1, s. 22, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 253, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 185.

[392]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 178, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 119, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 84.

[393]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, t 1, s. 40.

[394]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 184.

[395]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 1 84.

[396]Yâkubî, Târih, t 1.S.14.

[397]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 184.

[398]Ebu Nuaym Delâil, c. 1, s. 166.

[399]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 9, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 1 30-1 31, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282.

[400]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 9.

[401]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 11 9, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282.

[402]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 120, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 131, Halebt, İnsânu’l-uyûn, 11, s. 189.

[403]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 119, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 1 31.

[404]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 168, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 166, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131 , İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 40, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 205.

[405]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 119-1 20, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 166, Ebu’l-Ferec İ bn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 40, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282.

[406]İbn Sa’d, Tabakât, c.1, s. 120, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167. Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 282-283.

[407]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 166, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 40, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 89.

[408]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 166-167, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 40, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ , c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 s. 189.

[409]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 168, Ebu Nuaym, c.1, s. 167, İbn Seyyid, c.1, s. 40, 41, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1,s.184.

[410]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c.1, s. 96.

[411]Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 205.

[412]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 168, Belâzuri, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 96, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 40, Suyûtî, c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 184.

[413]Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 283, Suyûtî, c. 1, s. 205, Halebî, İnsânu’l-uyûn, t 1, s. 189.

[414]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 120,168, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 167, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c.1, s. 40, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 283, Suyûtî, Hasa is, c. 1, s. 204-205, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 254, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c, 1 , s. 189.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/73-75.

[415]Yâkubî, Târih, c. 2, s. 14.

[416]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,3.122.

[417]Hâkim, Müsiedrek, c. 3, s. 108.

[418]Hâkim , Müstedrek, c. 3, s. 108, Muhibbül-Taberî, Rıyâdu’n-nadrâ, c. 2, s. 202, Aliyyü’l-Müttakf, Kenzu’l-ummâl, c. 13, s. 636.

[419]Yâkubî, Târih, c. 2, s. 14.

[420]Hâkim, Müstedrek, c. 3, s. 108, İbn AJodilberT, İstiâb, c. 4, s. 1891, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7,s. 217, Muhibbüt-Taberî, Rıyâd,c.2, s. 202.

[421]Hâkim, c. 3, s. 108, Muhibbüt-Taberî, c. 2, s. 202, Kenzu’l-ummâl, c. 13, s. 635.

[422]Hâkim, Müstedrek, c. 3, s. 108, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 4, s. 1891, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 217, Muhibbüt-Taberî, Rıyâdu’n-nadrâ, c. 2, s. 202.

[423]İbn Abdilberr, İstiâb, c.4, s. 1891, İbn Esîr, Usd, c. 7, s. 217, Muhibbül-Taberî, Rıyâdu’n-nadrâ, c. 2, s. 202, Heysemî, Mecmau’z-zevâid, c. 9, s. 257, AJiyyü’l-Müttakf, Kenzu’l-ummâl, c. 13, s. 635-636.

[424]Yâkubî, Târih, c. 2, s. 14.

[425]Hâkim, Müstedrek, c. 3, s. 108, Aliyyü’l-Müttakî, Kenzu’l-ummâl, c. 1 3, s. 636

[426]Heysemî, Mecmau’z-zevâid, c. 9, s. 256-257

[427]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 8, s. 222, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 380.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/75-77.

[428]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 190, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. s. 292, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 191.

[429]İbn Esîr, Nihaye, c. 3, s. 330, Ffruzâbâdf, Kâmusu’l-muhft, c. 3, s. 185.

[430]Firuzâbâdi, Kâmûsu’l-muhit, c. 3, s. 185

[431]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 1 90, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 283, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 191.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/77-78.

[432]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 139, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 219-220, Heysemî, Mecmau’z-zevâid, c. 8, s. 222-223, Suyutî, Hasaisü’l-kübrâ, c. 1, s. 160-161, Alâuddin Ali, Kenzu’l-ummâl, c. 1 2, s. 400-401.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/78-79.

[433]İ bn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 153, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 96, İbn Kuteybe, Kitâbu’l-maârif, s. 65, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1 , s. 31.

[434]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 168.

[435]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 96.

[436]Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 96, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 168.

[437]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 168.

[438]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 53, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 24-25, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 257.

[439]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/79-80.

[440]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2,s. 53, Taberî, Târih, c. 2, s. 194, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 27, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 40-41, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 283, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 257, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 191-192.

[441]Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 1, s. 75, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 176, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 194.

[442]Süheyif, Ravdu’l-ünüf, c.2, s. 220, Diyarbekri, Hamis, c. 1, s. 257, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1.S.193.

[443]Mes’ûdf. Murûcu’z-zeheb. c. 1. s. 75.

[444]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/80.

[445]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/80-82.

[446]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 54-55, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 153-155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 168-169, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 27, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 270-272, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131 -133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 4142, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 58-60, Ebu’j-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 283-284, Suyutî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 208-209, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 257-258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 93-1 94.

[447]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 169, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 195.

[448]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2,s. 55, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 169, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 59, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 284, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 210, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 194.

[449]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Nuaym, Del âil.c, 1,s.169-170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c.1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 95.

[450]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 170.

[451]Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 318.

[452]İbn Sa’d, Tabakatü’l-kübrâ, c. 1, s. 155.

[453]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 1 33, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 1 95.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/82-84.

[454]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ye’l-meb’as, c. 2, s. 55, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefa, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 284, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 176, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 210, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[455]Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 170, Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[456]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 21 0.

[457]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 210.

[458]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 284, Suyûtî, Hasâis, c. 1 , s. 210.

[459]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ye’l-meb’as, c. 2, s. 55, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42.

[460]Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[461]Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 170.

[462]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 1 33, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[463]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 284, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1 , s. 176, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 210, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 195.

[464]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Ebu Muaym, Delâil, c. 1, s. 170, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 133, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 258.

[465]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 284.

[466]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55, İbn Sa’d, Tabakât, c.1 , s. 155, Taberî, Târîh, c. 2, s. 195, Ebu Muaym , Delâil, c. 1, s. 170, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 29, İbn Asâkir, Târih, c. 1, s. 271, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 42, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n- nihâye, c. 2, s. 284.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/85-86.

[467]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 55-57.

[468]Târîh, c. 1, s. 272-273.

[469]c. 2, s. 227-228.

[470]M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/86.

[471]A’râf 157.

[472]Bakara: 146.

[473]Vâhidi, Esbâbü’n-nüzûl, s. 27, Nesefi, Medârik, c. 1, s. 82, Hâzin, Tefsir, c. 1, s. 94, Beyzâvi, Tefsîr, c. 1 , s. 89, Suyûtî, Dürru’l-mensûr, c. 1, s. 147.

[474]Vâhidi, Esbâbü’n-nüzûl, s. 27, Hâzin, Tefsir, c. 1, s. 94.

[475]Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s. 321, Fahru’r-Râzî, Tefsir, c. 4, s. 128, Hâzin, Tefsîr, c. 1, s. 94, Beyzâvî, Tefsîr, c. 1, s. 98, Ebussuud, Tefsîr, c. 1, s. 1 76.

[476]Hâzin, Tefsîr, c. 1, s. 94, Suyûtî, Dürru’l-mensûr, c. 1, s. 147.

[477]Vâhidi, Esbâbü’n-nüzûl, s. 27.

[478]Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s. 321, Fahru’r-Râzî, Tefsîr, c. 4, s. 128, Nesefî, Medârik, c. 1, s. 82, Beyzâvî, Tefsîr, c. 1, s. 89, Ebussuud, Tefsîr, c. 1, s. 1 76.

[479]Vâhidi, Esbâbü’n-nüzûl, s. 27, Hâzin, Tefsîr, c. 1, s. 94, Suyûtî, Dürru’l-mensûr, c. 1, s. 147.

[480]Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s. 321, Fahru’r-Râzî, Tefsîr, c. 4, s. 128, Nesefî, Medârik, c. 1, s. 82, Beyzâvî, Tefsîr, c. 1, s. 89, Ebussuud, Tefsîr, c. 1, s. 1 76.

[481]Vâhidi, Esbâbü’n-nüzûl, s. 27, Hâzin, Tefsîr, c. 1, s. 94, Suyûtî, Dürru’l-mensûr, c. 1, s. 147.

[482]Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s. 321 , Fahru’r-Râzî, Tefsir, c. 4, s. 128, Hâzin, Tefsir, c. 1, s. 94, Nesefî, Medârik, c. 1, s. 82, Beyzâvî, Tefsîr, c. 1, s. 89, Ebussuud, Tefsîr, c. 1, s. 176.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/87-88.

[483]Al-i İmrân: 81.

[484]Kadı lyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 35.

[485]Ahzâb: 35.

[486]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 362, Ahmed b.Hanbel, Müsned, c. 2, s. 174, Bu harf, Sahih, c. 3, s. 21, Beyhakî, Delâil, c. 2,s. 374-377, Kadı Iyaz, eş-Şifâ, c. 1, s. 19, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 37-38, İbn Seyy’id, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 58, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 92-94, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye vıe’n-nihâye, c. 2, s. 325.

[487]Dârimî, Sünen, c. 1, s. 14-1 5, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 38-39, Zehebî, Târihu’l-İslâm, s. 94.

[488]Feth: 29.

[489]Saf 6

[490]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 248.

[491]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 67.

[492]Yuhanna İncili, bab: 14, fıkra: 16; bab: 15, fıkra: 26; bab: 16, fıkra: 7.

[493]Rahmetullah, İihâru’l-hak, Türkçe terceme, c. 2, s. 262-263.

[494]Feth: 29.

[495]Markos İncili, bab: 4, fıkra: 26-29.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/88-92.

[496]Yuhanna İncili, bab: 1, fıkra: 1 9-27.

[497]Matta İncili, bab: 11 , fıkra: 14-15.

[498]Matta İncili, bab: 2, fıkra: 1-5,

[499]Matta İncili, bab: 11, fıkra: 1-6.

[500]Yuhanna İncili, bab: 1, fıkra: 21-25.

[501]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 2, s. 70, Taberî, Târîh, c. 2, s. 234, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 75-76, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 95-96, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 156, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 290, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 149.

[502]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 155.

[503]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 2, s. 165-166, Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 77-78, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 533, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 57.

[504]Bakara: 89.

[505]Müzzemmil: 15.

[506]Eski Ahid, Tesniye, bab: 18, fıkra: 18-19.

[507]Mâverdf, A’lâmi’n-nübüvvıe, s. 198.

[508]Bakara: 127-129.

[509]Bakara: 151.

[510]M.Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/92-95.

[511]İbn Haldun, Târih, c. 2, ks.2, s. 5.

[512]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 121.

[513]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 121 , Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 169.

[514]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 194, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 121, Ebu Nuaym, Delâil.c.1 , s. 169, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 28, 30, Ebu’l-Fidâ.el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 286-287.

[515]Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 221, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 254, Halebî, İnsânü’l-uyûn, c. 1, s. 204.

[516]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 194-195, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 30, 31, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 287, Halebî, İnsan, c. 1, s. 299.

[517]Buhârî, Sahih, c. 1, s. 96, Müslim, Sahih, c. 1 , s. 268, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 32.

[518]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 153, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 96, İbn Kuteybe, Kitâbu’l-maârif, s. 65, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 131, İbn Kayyım, Zâdu’l-mead, c. 1, s. 31.

[519]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, c. 2, s. 54, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 154, Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1 , s. 169, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 35, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 133, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 42.

[520]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 158, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 187, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 38-39, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 45, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 80-81, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 221 -222, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 200-201.

[521]İbn İshak, Kitâbu’l-mübtedâ ve’l-meb’as, s. 2, s. 58, Buhârî, Târîhu’l-kebir, c. 1 , s. 130. Taberî, Târih, c. 2, s. 196. Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 186, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 33, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 44, Zehebî, Târıhu’l- İslâm, s. 79, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 287, İbn Hacer, Metâlibu’l-âliye, c. 4, s.178, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 219.

[522]İbn İshak, K itâbu1 l-mübtedâ ve’l-m eb’a s, c. 2, s. 58-59, Taberi, Târih, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, D el âil, c. 1, s. 186, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 33-34, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 44-45, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 79-80, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 287-288, İbn Hacer, Metâlibu’l-âliye, c. 4, s. 178, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1 , s. 289.

[523]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 5, s. 362.

[524]İbn İshak, İbn Hisam, Sîre.c.1, s. 194, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 286-287.

[525]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 198, İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 128, Yâkubî, Târîh, c. 2, s. 17, Ebu’l-Ferecİbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 127, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 46.

[526]İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 46.

[527]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.128.

[528]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 72, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 291.

[529]Mes’ûdî, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 276, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 72.

[530]Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 136.

[531]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 72, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 291.

[532]Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 276.

[533]Mes’ûdf, Murûc, c. 2, s. 276-277, Süheyli, Ravd, c. 2, s. 72, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 292.

[534]İbn Sa’d, c. 1, s. 128, Mes’ûdf, c. 2, s. 276-277, Süheyli, c. 2, s. 72, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1 , s. 137, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 292.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/95-100.

[535]Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 277.

[536]İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[537]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 1 29, Mes’ûdf, Murûcu’z-zeheb, c. 2, s. 276, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 77, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c.1, s. 137, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 292.

[538]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129, Süheyli, Ravd, c. 2. , s. 72, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 137, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 292.

[539]İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293 İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s.3.

[540]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129, Süheyli, Ravd.c. 2, s. 72-73, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 137-138, İbn Esîr, Kâm il, c. 2, s. 41 , İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye, c. 2, s. 292, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 3.

[541]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129, Süheyli, Ravd, c. 2, s. 73, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c.1, s. 138, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 47, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 292.

[542]Süheyli, Ravd, c. 2, s. 70, İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 456, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 3.

[543]İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 456, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 292.

[544]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 76.

[545]Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 292.

[546]İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 456.

[547]İbn Sa’d, Tabakât, c.1, s. 129, Yâkubî, Târîh, c. 1, s. 18, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 73, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c.1 , s. 136, İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 456, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 292, İbn Haldun, Târîh, c. 2, ks. 2, s. 3.

[548]Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 73, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 292.

[549]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 190, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 138, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41 ,

[550]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 1 29, Süheyli, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 75, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 138, İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s. 456, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41 , Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[551]İbn Sa’d, c. 1, s. 1 298, Süheyif, c. 2, s. 75, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 138, İbn Esîr, Nihâye, c. 3, s.356, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 41, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 293, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks. 2, s. 3.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/100-104.

[552]İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787.

[553]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 78-79, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 171, Alâuddin Ali, Kenzu’l-um mâl, c. 12, s. 391 .

[554]İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İ bn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 79.

[555]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâis, c. 1, s. 1 71, Alâuddin Ali, Kenzu’l-ummâl, c. 12, s. 391.

[556]Bakara: 1 27.

[557]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 59, Beyhakî, Delâilü’n-nübüwe, c. 2, s. 52, Zemahşerî, Keşşaf, c. 1, s.448.

[558]Buhârî, Sahîh, c. 4, s. 116, Taberî, Tefsîr, c. 1, s. 536, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvvıe, c. 2, s. 52.

[559]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 59, Taberî, Tefsîr, c. 1, s. 536.

[560]Âl-iİmrân: 96-97.

[561]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 67-68.

[562]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 68, Taberî, Tefsîr, c. 4, s. 11, Zemahşerî, Keşşaf, c. 1 , s. 448, Kurtubf, Tefsîr, c. 7, s. 139, Ebu’l-Fidâ, Tefsîr, c. 1, s. 384.

[563]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 171 -172, Alâuddin Ali, Kenzu’l-um mâl, c. 12, s. 391 .

[564]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 172.

[565]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 79, Alâuddin Ali, Kenzu’l-um m âl, c. 12, s. 391.

[566]Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. 1, s. 332, İbn Mâce, Sünen, c. 2, s. 787, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 79, Suyûtî, Hasâisü’l-kübrâ, c. 1, s. 172, Alâuddin Ali, Kenzu’l-ummâl, c. 12, s. 391.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/104-105.

[567]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c.1, s, 199, Taberî, Târih, t 2, s. 196.

[568]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 47-48.

[569]Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 101, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277, Diyarbekrî, Târîhu’l-hamîs, c. 1, s. 260.

[570]Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 277.

[571]Ebu’l-Fenec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 101.

[572]Hâkim, Müstednek, c. 3, s. 182, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 295.

[573]Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 2, s. 126.

[574]Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 320, Taberî, Târih, c. 2, s. 197, Yakut, Mu’cemu’l-büldân, t 2,s. 210-211, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c 1, s. 50.

[575]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c.1, s. 191, Yakut, Mu’cemu’l-büldân, c. 2, s. 21 0, Bedrüddin Aynı, Umdetu’l-kârf, c. 10, s. 104.

[576]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 191, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 221.

[577]Zübeyr b. Bekkâr, Cemhere, 1, s. 1 91, Bedrüddin Aynf, Umdetu’l-kârf, c. 10, s. 104, İbn Hacer, Fethu’l-bârî, c. 3, s. 473.

[578]Ezrakî, Ahbâru Mekke, c. 1, s. 191, Bedrüddin Aynf, Umdetu’l-kârf, c. 1 0, s. 1 04, İbn Hacer, Fethu’l-bârf, c. 3, s. 473, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 221.

[579]Zübeyr b. Bekkâr, Cemhere, c. 1, s. 371, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 221.

[580]Abdurrezzak, Musannef, c. 5, s. 320, Yakut, Mu’cem, c. 2, s. 211, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 50.

[581]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 156, Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 172, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 47-48.

[582]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 97.

[583]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 172, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s.143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 4748.

[584]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, E b u’l-F ere c, el-Vefâ, c. 1, s. 1 43, İtan Seyyid, Uyûnu’l -eser, c. 1 , s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216.

[585]İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216.

[586]Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 97.

[587]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199, Taberî, Târih, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 66, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyun, c. 1 , s. 48, Ebu’l-Fidâ, el Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[588]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İ nsânu’l-uyûn, c. 1, s. 21 6.

[589]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199, Taberî, Târîh, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[590]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216.

[591]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre,c.1, s. 1 99, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 129,156, Taberî, Târîh, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 1 73, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Esîr, Kâm il, c. 2, s. 398, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[592]Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216.

[593]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199, Taberî, Târih, c. 2, s. 196, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Ebu’l-Fidâ, el- Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[594]Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216.

[595]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 130, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c.1, s. 216.

[596]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 130, Diyarbekrî, Hamis, c. 1,s.262.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/105-110.

[597]İbn İshak, İtan Hişam, Sîre, c 1, s. 199, Taberî, Târih, c. 2, s. 196, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 66, Ebu’l-Fidâ, el- Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 293.

[598]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 130, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 , s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48.

[599]İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 2, s. 13 4, D iyarbekrf, Hamis, c. 1, s. 262.

[600]İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 2, s. 134, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 427, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 262.

[601]İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1 , s. 427.

[602]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 216, A. Zeyni Dahlan, Sîre, c. 1, s. 54.

[603]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 130, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İ nsânu’l-uyûn, c. 1, s. 21 6.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/110.

[604]Diyarbekrî, Târîhu’l-hamîs, c.1, s. 262, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 219.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/110-111.

[605]Ebu’l-Ferec, el-Vefa, c. 1, s. 1 43, Diyarbekrî, Hamıs, c. 1, s. 262.

[606]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Seyyid Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48.

[607]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 199,Taben, Târih, c. 2, s. 1 96, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn E ar, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 48, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294.

[608]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 218, A. Zeyni Dahlan, Sîre, c. 1, s. 54.

[609]İbn Sa’d, Tabak âtü’l-kübrâ, c. 1, s. 130, Ebu Muaym, Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, İbn Abdilberr, İstiâb, c. 1, s. 35, Süheyif, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 326, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, İbn Haldun, Târih, c. 2, ks.2,5.5.

[610]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 , s. 156, Ebu Nuaym, Delâilü’n-nübüwe, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 216-217.

[611]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c.1, s. 199, Taben, Târih, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil. c. 1, s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 3 9, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 4 8, Zehebî, Târîhu’I-İ si âm, 63, Ebu ‘I-Fi dâ, e I-Bid âye ve’n-ni hâye, c. 2, s. 294.

[612]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym , Delâil, c. 1, s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1,s.21 7.

[613]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre.c. 1, s. 1 99, İbn Sa’d,Tabakât, c. 1, s. 130,156, Taberî, Târîh, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil, c.1,s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 66, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyun, c. 1, s. 48. Zehebî, Târıhu’l-İslâm, s. 63, Ebu’l- Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294.

[614]Süheyif, Ravdu’l-ünüf, c. 2, s. 236.

[615]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, UyÛnu’l- eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 21 7.

[616]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 156, Ebu Nuaym, Delâil, c. , s. 173, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c.1,s.217.

[617]İbn Hacer, el-İsâbe, c. 1, s. 177, Kastalânî, Mevâhibu’l-ledünniye, c. 1, s. 50, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 245.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/111-112.

[618]İbn İshak, İbn Hişam, Siyer, s. 200, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 156, Taberî, Târih, c. 2, s. 196, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1, s. 173, Beyhakî, Delâil, c. 1, s. 66, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n- nihâye, c. 2, s. 294.

[619]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 157, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 263, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1 , s. 219.

[620]Halebî, Unsânu’l-uyun, t 1, s. 219.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/112-113.

[621]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1 ,s. 1 56, Ebu Nuaym , Delâilü’n-nübüvve, c. 1, s. 173, Ebu’l-Ferec, el-Vefa, c. 1, s. 143, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 48, Diyarfbekrf, Târîhu’l-hamîs, c. 1 , s. 263, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 219, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 199.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/113.

[622]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 200, İbn Sa’d, Tabak ât, c. 1, s. 130, Taberî, Târih, c. 2, s. 196-197, Ebu Nuaym, Delâil, c. 1 ,s. 1 74, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 67, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 143, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid Uyûnu’l-eser, c. 1 , s. 48-49, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294, Diyarbekrî, Hamis, c. 1 , s. 263, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 220.

[623]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 130, Ebu’l-Ferec, c. 1, s. 143, Diyarbekrî, c. 1, s. 263.

[624]İbn Sa’d, c. 1, s. 156, İbn Seyyid, c. 1, s. 49, Diyarbekrî, c. 1,s.263. Halebî, c. 1, s. 220.

[625]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1, s. 156-157, Ebu’l-Ferec İbn Cevzî, el-Vefâ1, c.1, s. 1 44, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 49, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 263, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 220.

[626]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 200, Taberî, Târih, c. 2, s. 197, Beyhakî, Delâilü’n-nübüvve, c. 2, s. 67, İbn Esîr, Usdu’l-gâbe, c. 7, s. 80, Zehebî, Târîhu’l-İslâm, s. 64, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/113-114.

[627]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 200, İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 157, Taberî, Târih, c. 2, s. 197, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 144, İbn Esir, Kâmil, c. 2, s. 39, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 498, Zehebî, Târîhu’l -İslâm, s. 64, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 294, Diyarbekrî, Hamis, c. 1, s. 263.

[628]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 157, Ebu’l-Ferec, el-Vefâ, c. 1, s. 1 44, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c.1, s. 49, Diyarbekrî, Hamis, c.1,s.263.

[629]İbn İshak, İbn Hişam , Sîre, c. 1, s. 200, Taberî, Târîh, c. 2, s. 197, Beyhakî, Delâil, c. 2, s. 67, İbn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 39, Ebu’l-Fidâ, c. 2, s. 294.

[630]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 220.

[631]Belâiurf, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 97.

[632]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 78, Belâiurf, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 97.

[633]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 228, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 200.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/115.

[634]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber. s. 78.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/115.

[635]İbn İshak, İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 203, İbn Seyyid, Uyûnu’l-eser, c. 1, s. 51, Ebu’l-Fidâ, el-Bidâye ve’n-nihâye, c. 2, s. 296.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/116.

[636]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282.

[637]Halebî, İnsânu’l-uyûn, d , s. 227, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 200.

[638]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15.

[639]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c.4, s. 282, Zürkâni”, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 200.

[640]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 227.

[641]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 200.

[642]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15.

[643]Halebî, İnsânu’l-uyÛn, c. 1, s. 227.

[644]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 8, s. 15.

[645]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 227, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1 , s. 200.

[646]Halebî, İnsânu’l-uyün, c. 1, s. 227, Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 200.

[647]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8,15.

[648]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 227, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 200.

[649]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282.

[650]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282, Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 227, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c.1,s.200.

[651]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15.

[652]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282.

[653]Zürkânî, Mevâhibu’l-ledünniye Şerhi, c. 1, s. 200.

[654]İbn Sa’d, Tabakât, c. 8, s. 15, İbn Hacer, el-İsâbe, c. 4, s. 282, Zürkânî, Mevâhib Şerhi, c. 1, s. 200.

[655]Halebî, İnsânu’l-uyûn, c. 1, s. 228.

M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/116-117.

Devamı var.

Önceki bölüm:

Peygamberimizin (asm) Gençliği ve Hılfu’l-Fudûl