Peygamberimiz’den (a.s.m) Önce Kimlere ve Ne İçin Muhammed İsmini Koydukları

Peygamberimiz (a.s.)dan Önce Kimlere ve Ne İçin Muhammed İsmini Koydukları

Tabiîn bilginlerinin büyüklerinden Saîd b. Müseyyeb der ki:

“Araplar, kendilerinden, Muhammed isminde bir peygamber gönderileceğini, Kitab Ehli olan [Yahudi ve Hıristiyan]larla kâhinlerden işitmişlerdi. Bunu işiten Araplardan bazıları peygamber olması ümidiyle oğullarına Muhammed ismini vermişlerdi:

1) Benî Temimlerden Süfyan b. Mücaşi’, Şam’a gidip bir rahibin evine inmişti. Süfyan, kendisinin Mudarlardan olduğunu söyleyince, rahip:

“Araplar içinde bir peygamber gönderilecek, kendisine Muhammed denilecektir!” dedi.[45] Bunun üzerine, Süfyan, doğan oğluna Muhammed ismini verdi.[46] Muhammed b. Süfyan, büyüyünce, Hıristiyan papazı oldu.[47]

2) Benî Süleymlerin Zekvan oğullarından[48] Muhammed b. Huzâî’ye,[49] Muhammed ismi, peygam­ber olması ümidiyle verilmiştir.

Ebrehe bu Muhammed b. Huzâî’yi Yemen’e götürmüş, o da orada Ebrehe’yle birlikte bulunmuş ve Hıristiyanlık dininde ölmüş;[50] Ebrehe’nin emriyle, Kabe yerine, San’a’daki Kulleys kilisesine haccetmeleri için propaganda yaparken, Huzeyl’lerden Urve b. Hıyad tarafından bir okla vurulup öldürülmüştür.[51]

3) Benî Süleymlerden Muhammedü’l-Cüşemî’ye,

4) Muhammedü’l-Useydî’ye,

5) Muhammedü’l-Fukaymî’ye,[52]

6) Muhammed b. Berrü’l-Kinanî’ye,

7) Muhammed b. Humran b. Malikü’l-Cu’fî’ye,

8) Benî Cahcabalardan Muhammed b. Ukbetü’l-Cülahu’l-Evsî’ye.[53]

9) Muhammed b. Hırmazü’t-Temim’e,[54]

10) Evsîlerden Muhammed b. Meslemetü’l-Ensarî’ye…[55] hep, peygamber olması maksat ve ümidiyle Muhammed ismi konulmuştur.[56]

Dipnotlar

[45]İbn Sa’d, Tabakâtü’l-kübrâ, c. 1 , s. 169.
[46]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.
[47]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1, s. 169, İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.
[48]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.169.
[49]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.
[50]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1,s.169.
[51]Taberî, Tefsîr, c. 30, s. 300. M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Köksal Yayınları: 1/21-22.
[52]İbn Sa’d, Tabakât, c. 1 ,s.169.
[53]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130, Belâzurî, Ensâbu’l-eşrâf, c. 1, s. 538.
[54]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130.
[55]İbn Habib, Kitâbu’l-muhabber, s. 130, Belâzurî, Ensâb, c. 1, s. 538.
[56]İbn Sa’d. Tabakât. c. 1.S.169.

Kaynak: Âsım KÖKSAL, İslâm Tarihi