KASTAMONUR.COM Sırlar ve Nurlar Şehrinden
Ramazan ayı boyunca elden geldiğince “ramazan yazıları” ve denizde ramazan orucunun nasıl tutulduğuna dair yazılar yazmaya çalışacağım. İnşallah canımızı yakan olaylar ve özellikle hükümet kanadından gelecek tutarsız işler, eylemler olmaz. Mecburen bu konulara değinmek gerekir ki bundan hiç hoşlanmadığımı söylemek isterim. Ne var ki madem bize bir köşe ayırmışlar burada bize ayrılan yerin hakkını vermek için böyle makaleler ile karşı karşıya kalıyoruz…
Ramazan ayının en önemli ibadetlerinden bir tanesi şüphesiz teravih namazıdır. Sözlükte “rahatlatmak, dinlendirmek” anlamlarına gelen “tervîha” kelimesinin çoğulu olan teravih, dinî bir kavram olarak, Ramazan ayında, yatsı namazından sonra kılınan nafile namaza verilen isimdir.
Arap ülkelerinde birkaç defa teravih namazına iştirak ettim. Gerçekten de namaz huzur içinde kılınıyor, adına layık bir şekilde eda ediliyordu.
İkişer rekatlık namazlardan sonra bir müddet oturulup dinlenilmekte bu arada müezzin Kuran ve salavatlar okumaktaydı. Fakat ülkemizdeki namazlardan biraz farklı olarak bu ara oldukça uzundu. Neredeyse namaz vakti kadar zikir ve salavat çekilmekteydi. Gerçi cemaatin bir kısmı teravihin sekiz rekatını kılıp camiden ayrılıyordu lakin adı gibi rehavetle kılınan bir namaz olduğunu bu şekilde görmüş oldum.
Bu şekilde namazın her dört rekâtının sonunda bir miktar oturulup dinlenmek müstehap olup buna tervîha denilmiştir. Sonra bu kelimenin çoğulu olan “teravih” ismi kılınan bu namaza denilmiştir. Hz. Peygamber (asm), “Kim inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek Ramazan namazını (teravih namazını) kılarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır” buyurmuştur. (Buhari, Salâtü’t-Terâvih, 1; Müslim, Müsâfirîn, 174)
Nafile namazların ferdi olarak kılınması daha faziletli olduğu halde, teravih namazının cemaatle kılınması sünnettir. Hz. Peygamber teravih namazını iki defa cemaatle ashaba kıldırmış, ancak daha sonra cemaatle kıldırmamıştır (Buhari, Salâtü’t-Terâvih, 1; Müslim, Müsâfirîn, 177).
Teravih namazını iki rekatte bir selam vererek ve dört rekâtın sonunda biraz dinlenerek kılınması Arap ülkelerinde olduğu gibi daha uygundur. Bu dinlenmelerde tehlîl (lâ ilâhe illallâh demek) ve salavât ile meşgul olmak Ramazan ayının bir başka güzelliğidir.
Ne var ki alelacele kılıp sanki bir yere yetişecekmiş gibi sabırsızlık göstermek bizim gibi kabına sığmayan, sabırsız toplumların problemidir. Teravih namazını kıldıran imamın, çabuk kıldırarak namaza noksanlık getirmemesi gerekir. Namazda kıraatin gereği gibi yapılmasına ve ta’dil-i erkâna riayet edilmesi mühimdir.
Namaz kılma alışkanlığı ülkemizde ne yazık ki çok düşüktür. Bir çok vatandaşımız haftada bir defa Cuma namazına giderek namaz kıldığını zannetmektedir. Sorulduğunda şeyhülislam edasıyla namaz kıldığını söyler. Halbuki namaz günde beş vakit farzdır. Çeşitli bahanelerle dinin direği olan namazı ihmal ettiğinin farkına bile varamayan çok sayıda insanı tanıyorum.
Namaz kılma alışkanlığı olmayanların teravih namazı kılmaları pek akıllı işi değildir. Çünkü teravih namazı sünnettir. Yanı yapılmadığı takdirde azap ve itab yoktur. Çok büyük bir kayıp vardır lakin o ayrı meseledir.
Bu büyük hatadan ve insanı ruzi mahşerde mahcup edecek günahtan kurtulmak için kim ne derse desin namazımızı kılmalı Ramazan ayını böylesine güzel bir ibadet için fırsata çevirmeliyiz. İyi de ben şu kadar kişiyi yönetiyorum, saniyede milyonlarca liraya hükmediyorum. Bu kadar önemli bir işi bırakıp nasıl namaz kılacağım? Diye bir vesvese Şeytan tarafından kulağınıza üflenirse şöyle demeyi ihmal etmeyin.
Bu dünya gelip geçicidir. Burada kazanılan hiçbir servet, makam ve mevkii sonsuzluk ülkesinde geçerli değildir. Hatta doğru işlerde kullanmaz isen başa büyük bela olurlar. Halbuki namaz ise Allah ile kul arasındaki en önemli yakınlaşma olduğundan sonsuzluk ülkesinde her yeri ışıklandıran çok büyük bir makama insanı ulaştırır. Üstelik bu kazanılan şeref dünya hayatı gibi geçici değil, ebedidir, sonsuzdur.
Teravih namazını değil ama günde beş vakit namazı kılmak şarttır. Eğer nefsime güç geliyor derseniz teravih namazını sekiz rekat huzur içinde kılmaya çalışıp vakit namazlarına önem vermeye çalışınız. Hatta teravih namazını kılmayıp vakit namazlarını hatta bunun farzlarını dahi kılsanız büyük bir sorumluluktan kurtulursunuz.
Namazın önemini anlatmaktan aciz kaldığımı düşünüyorum. Kelime hazinem bilgi dağarcığım bu kadar önemli bir ibadeti ifade etmekte yetersizdir. O halde beni dinlemeyip Ramazan ayında indirilen Kuran’ı dinleyin. Kuran’da 86 yerde namaz açık bir şekilde ifade edilmiştir. Ayrıca namazla dolaylı yoldan alakalı çok ayet de vardır.
Namaza alıştınız mı bırakamazsınız zaten. Bu sayede sünnetleri de huzur içinde kılacak hatta teravih namazlarından büyük bir zevk alacaksınız. Lakin öncelikli olan husus farzları kılmaktır vesselam…
- Kayıt Dışı Ekonomi ve Çözümleri Kitabı - 23 Ağustos 2020
- Hani Avrupa Ayağa Kalkacaktı? - 20 Ağustos 2020
- Şimdi Sıra Birinci Maddeye Geldi - 15 Ağustos 2020
- Yalancının Mumu 51 Senedir Yanıyor - 13 Ağustos 2020
- Kadına Şiddet Şapka İle Başladı - 11 Ağustos 2020
- Fuat Sezgin’in Arapçanın Üstünlüğüne Dair Görüşleri - 8 Ağustos 2020
- Necip Fazıl Kısakürek’i Farklı Gösteriyorlar - 3 Ağustos 2020
- Ölümü Unutmuş İnsanlara Bir İbret Dersi - 28 Temmuz 2020
- Kelam-ı Ezelî ve Hutbenin Arapça Okunması - 25 Temmuz 2020
- Böyle Anayasa Olmaz - 20 Temmuz 2020
