KASTAMONUR.COM Sırlar ve Nurlar Şehrinden
Şuralardan Fetullahlar Çıkar
Eleştirmenler ve macera heveslileri mizaçları gereği hep her örgütte her kurulu düzende aksak yönleri görmektir, onlar her ne kadar mükemmelin, eksiksizin olmasını, uygulanmasını isteseler de yine de varlıklarını devam ettirmek için aksaklıkların, arızaların, hantallıkların eksikliklerin devamını isterler. Onların feveranı, biz de varız, demeleri devlet çarkında, din örgütlenmesinde, milli eğitimde tenkid edilecek, bağırılacak şeylerin olmasıdır, bu yüzden zahiren onların olmamasını isterlerse de onların derdi, gündemde olmaktır. Sanki eleştirmenlerle, ihtilalcilerle, gayri memnunlarla, münekkidlerle bu işlerin teori ve uygulamasını yapanlar arasında gizli bir iletişim ağı, vardır, eksik yapar ta ki eleştirilsin, bundan çok şeyler çok huzursuzluklar çıksın.
Bizde sistemin, devlet çarkının değişmesini, halkın temsil hakkının farklı biçimlenmesini isteyen ilk grup Tanzimatçılar Namık Kemal, Ziya Paşa, Ali suavi gibi kimselerdir. Tabii bunlar eğitim sistemini reviye edip yeni bir bakış açısı getirmek gibi uzun ama verimli bir yolu tercih edememişler, karihalarının yetmezliğinden. Üstadları Fransız ihtilalcileri, ve Filozofları. Jan Jak Ruso, Diderot, Dalamber gibiler. Bu yüzden bir ihtilalci grubuyla yenileşmeyi sağlayacaklarını zannederler, ama devlet bunu farkeder.kimi hapsedilir, kimi sürgün edilir.
Namık Kemal’in
Ne mümkün zulm ile bidad ile imhayı hürriyet
Çalış idraki kaldır muktedirsen âdemiyetten
Acaba Osmanlının yürürlükteki hürriyeti bunlara yetmiyor muydu, yoksa başka şeyler mi kastediyordular. Biraz da değişim zaman isteyen bir şey henüz meşruti idareyi bile becerememiş bir devlette batı tarzı bir yönetim biçimi biraz da muhali taleb etmek. Bediüzzaman “Muhali taleb etmek kendine fenalık etmekir” bu büyük bir sözdür. Siyasette de caridir, Bediüzzaman siyasi istikrarı bozan küçük partilere “Ben öyle adamlara anarşist gözüyle bakıyorum” diyor. Çünkü onlar mümkün hükümetin hangi suretini görse, daha iyi düşüncesiyle istikrarı mahveder. Bizim siyasi tarihimiz böyle daha iyi temennisiyle meclisin bir kenarına sıkışmış sözde ideaistlerle doludur, Bediüzzaman bu yüzden siyasi istikrarın her türlü istikrarın temeli olduğunu bilir, kulübe, partiye gitmeden siyasi düşünceye basiret verir ayar getirir.
Bir milli eğitim şurası yapıldı, bizim oğlan bina okur döner döner yine okur misali toplantılar bitti büyük yansıları olmadan, geçti gitti birkaç günlük fasıldı, birkaç gazete yazısı ile anıldı iz bırakıp bırakmadığjı tarihe kalmış, hayırlı olsun Fetullah Gülen okullar açmış, dershaneler açmıştı, Diyarbakır’da iken sınıfın büyük bir kısmı bu okullardan ve dershanelerden gelmiş çocuklardı, Risalelerin sadeleştirilmesinden memnundular. “Hocam neden kızıyorsunuz artık anlıyoruz” dediler, ben birşey demedim, onarın anlayacağı bir iş değildi. Hoca bu okulları ve dershaneleri açmakla anadolunun en ücra köşelerine disiplin götürdü, fakir fukaranın çocukları okudular, fakat ne zaman ki hareketin bir üst harekete, devleti dizan etmeğe geçmek için bir ön hazırlık olduğu ortaya çıkınca okullarda hocalar da idealleriyle birlikte kayboldular.
Bizde düzene çekidüzen vermeye çalışanlardan başarılı yok batıda da yok. ama işin püf noktası bu okullar ve dershaneler milli eğitimin çocuklarına gereken disiplini, idealizmi, dindarlığı veremediği iddiasıydı, Fetullahcılar bu eksiği okulları ile tamamlamaya çalıştılar, ama idealleri devlet açısından muzır olarak telakki edildi, zaten de öyleydi. Kırkıncı Hoca Fetullah Gülen’e “okul açma” demiş, basiretli bir tutum takınmış ve geleceği görmüş. Bediüzzaman’ın cami cemaati telakkisinden çıkmayışı da bu yüzden, organize hareket eden bir cemaat illa bir şeyi hedeflemiştir, dediği çıktı, bir çok zayi oldu.
Yeni Milli Eğitim Şurası bitti, ama milli eğitime yine manevi ve milli açıdan yeni bir program ve uygulama getirmedi, yine eleştirilir, şimdi böyle Feto hareketinden ders alıp onun gibi değil devletin denetiminde bir yenileşme, yeni programlar ve uygulamalar olmasa yarın aklı evvel çıkar yeni bir meto olmayı düzenler, demek ki Şuraların asıl gayesine hizmet edip, tarihten ders alıp kendini yenileyen bir milli eğitim tarzı getirmeleri iyi olur. Bediüzzaman “Ben şapkaya izin verdim, yoksa yirmi tane daha Şeyh Sait çıkardı, diyor, siz böyle giderse bileşik kaplar deneyi gibi çok hetolar çıkar.
- On Dokuzuncu Söz Üzerine - 26 Eylül 2023
- Bir Gece Şiiri - 22 Eylül 2023
- Bülbül Şiiri / Mehmet Akif ERSOY - 11 Eylül 2023
- Hizmet Rehberinden – 2 - 3 Eylül 2023
- Malazgirt Savaşı ve Türk – Kürt Kardeşliği - 26 Ağustos 2023
- Hizmet Rehberinden - 24 Ağustos 2023
- Hikmet-i Amme, Umumî Hikmet - 17 Ağustos 2023
- Güzellik ve Peygamber - 13 Ağustos 2023
- Güzel ve Estetik Yorumlar - 11 Ağustos 2023
- Bakmak, Görmek ve Göstermek - 9 Ağustos 2023
