Velâyet Yönüyle Peygamberimiz (asm) ve Sahabe (ra)

Faydalı ise lütfen bağlantıyı paylaşınız, tavsiye ediniz. Kaynaksız kopyalamanıza rızamız yoktur.

“Peygamberle Sahabelerin velâyeti bir midir?..

“Şems-i Ezel ve Ebed Sultanı olan Zât-ı Ehad ve Samedin tecellîsi,

mahiyet-i insaniyeye, hadsiz merâtibi tazammun eden iki suretle tezahür eder:

Birincisi:
ÂYİNE-İ KALBE uzanan bir nisbet-i Rabbâniye ile bir tezahürdür ki,
herkes İSTİDADINA ve tayy-ı merâtipte seyr ü sülûküne,
ESMÂ VE SIFÂT’ın tecelliyâtına nisbeten cüz’î ve küllî o Şems-i Ezelînin nuruna ve
sohbetine ve münâcâtına mazhariyeti var.
Galip esmâ ve sıfâtın zılâlinde giden velâyetlerin derecâtı bu kısımdan ileri gelir.

İkincisi:
İnsanın câmiiyeti ve şecere-i kâinatın en münevver meyvesi olduğundan,
bütün kâinatta cilveleri tezahür eden ESMÂ-İ HÜSNÂ’yı birden ÂYİNE-İ RUHUNDA
gösterebilmesi cihetiyle,
Cenâb-ı Hak, tecellî-i zâtıyla ve Esmâ-i Hüsnânın âzamî mertebede nev-i insanın mânen
en âzam bir ferdine tecellî-i âzam tezahür eder ki,
bu tezahür ve tecellî, Mirac-ı Ahmedî (ﷺ) sırrıdır ki, onun velâyeti, risaletine mebde’ olur.

VELÂYET Kİ, ZILLDEN GEÇER…
RİSALETTE İSE ZILL YOKTUR;
DOĞRUDAN DOĞRUYA ZÂT-I ZÜLCELÂLİN EHADİYETİNE BAKAR!..
Mirac ise, velâyet-i Ahmediyenin (ﷺ) keramet-i kübrâsı, hem mertebe-i ulyâsı
olduğundan,
risalet mertebesine inkılâb etmiş!..
Miracın bâtını velâyettir;
halktan Hakka gitmiş.
Zâhir-i Mirac risalettir; Haktan halka geliyor…

Velâyet, KURBİYET merâtibinde sülûktür;
çok merâtibin tayyına ve bir derece zamana muhtaçtır.
Nur-u âzam olan risalet ise, AKREBİYET-İ İLÂHİYE’nin inkişafı sırrına bakar ki,
bir ân-ı seyyale kâfidir.
Onun için hadiste denilmiş: “Bir anda dönmüş, gelmiş.” (31. Söz -1.Esas)

“Hem demiş ki:
“Velâyet üç kısımdır. Biri velâyet-i suğrâ ki, meşhur velâyettir;
biri velâyet-i vustâ, biri velâyet-i kübrâdır.
Velâyet-i kübrâ ise, verâset-i nübüvvet yoluyla, tasavvuf berzahına girmeden,
doğrudan doğruya hakikate yol açmaktır.” (5. Mektup)
Velâyet-i Kübra;
daha çok sahabelerin ve onların yolunda gidenlerin mesleğidir.
Bu yol, cadde-i kübrâdır; Allah’ın kula yakınlığından inkişâf eden
külli ve feyizli bir meslektir.
Mezhep imamları, müçtehitler ve tarikat aktapları buna örnek olarak verilebilir.
Velâyet-i Vusta;
sünnet-i seniyyeye ittibâ etmeyi esas alarak imana
ve Kur’ân’a hizmet eden büyük mürşitlerin, asfiyaların ve ulemânın yoludur!..
Bu sıfatları hâiz olan her zat velâyet-i vustaya mazhardır.
Velâyet-i Suğra ise;
bildiğimiz normal tarikat ve tasavvuf ehlinin gittiği yoldur.
“Ehl-i hakikat olmayan bir kısım ehl-i sülûk,
makamât-ı velâyetin gölgelerini ve zıllerini ve cüz’î nümunelerini,
makamât-ı asliye-i külliye ile iltibas etmekle vartaya düşer!…

24. Söz’ün 2. Dal’ında ve sair Sözlerde kat’iyen ispat edilmiştir ki:
Nasıl güneş âyineler vasıtasıyla taaddüt ediyor;
binler misalî güneş, aynı güneş gibi ziya ve hararet sahibi olur.
Fakat o misalî güneşler,
hakikî güneşe nisbeten çok zayıftırlar!…” (29. Mektup -9. Kısım)