Yirmi İkinci Söz ve Lem’alar

Faydalı ise lütfen bağlantıyı paylaşınız, tavsiye ediniz. Kaynaksız kopyalamanıza rızamız yoktur.

22. Söz ve Lem’alar

Mesnevi-i Nuriye isimli eserin başında Lem’alar diye bir bahis var, on sahifeden oluşuyor. On iki lemadır. Ve eserin başında bir tanıtma cümlesi ile tanıtılır. Türkçe Risale-i Nur’un Yirmi İkinci Söz’ü ile aynı mealdedir.

Bahsin başındaki ayetler, her iki eserin de başında yer alır. Mesnevî’deki ayetlerle sözlerdeki ayetler biraz daha fazladır. Sözlerdeki bahsin başında bir Mukaddime vardır. İki telifin zamanları farklıdır. Ama Bediüzzaman’ın mesnevisindeki icmalin yerini Sözler’de tafsilat almıştır. Bediüzzaman’ın kardeşi Abdülmecit Nursi eseri Arapçadan tercüme etmiştir. Tevazu ihtiva eden bir İtizar yazmıştır. “Tercüme lisanı da fikrim gibi nâkıs ve kãsır olduğundan o azim imani ve cesim Kur’an’î hakikatlere ancak böyle dar ve kısa bir kisveyi tedarik edebildim.” s 5 Bediüzzaman da eserine bir mukaddime yazmıştır, beş noktadan oluşur.

Mukaddime’nin beşinci noktası eseri hakkında müellifin açıklamalarından bir kısmıdır. “Eski Said’in yeni Said’e inkılap etmesi zamanında yüzer ilimlerle alakadar binler hakikatler ayrı ayrı birer risaleye mevzu olacak kıymette iken o Said telif ederken meselelerin başında i’lem i’lem i’lem’lerle her bir hakikatı ki bir risale olacak derecede ehemmiyetli iken birkaç satırda bazan bir sahifede bazan bir iki satırda zikrediyorlar. Adeta herbir i’lem bir risalenin şifresidir.

Hem ilemler birbirine bakmayarak muhtelif ilimlerin ve hakikatlerin fikristeleri hükmünde yazıldığından o mecmuayı okuyanlar bunoktaları nazara alıp itiraz etmesinler. Said Nursi. s. 9

Bediüzzaman’ın üslubu Sözler’de daha vazıh ve tafsilatlı, dildeki değişmelere bağlı olarak daha sade ve tafsilatlı ve öğreticidir. Sözler’deki bahsin ağırlıklı konusu sebeblerin yaratılıştaki acizliğini vurgular.